המחשבה כי ניתן להפריד בין התורה ובין המעשה היא שורש הטעות שהביאה לחטא המרגלים , המסרבים לעלות לארץ בתחילת ימי הציונות היו שותפים לחטא המרגלים המודרני, שאת מחירו אנו משלמים עד היום , שנאת חינם, שבעטיה נחרב בית המקדש, גם היא בבואה של חטא המרגלים , כאשר י' באב חל בערב שבת, ניתן להתחיל את ההכנות לשבת כבר מהבוקר
*חכמינו בגמרא קוראים לבית המקדש בשם "נוֹיוֹ שֶׁל עוֹלָם", כי בית המקדש הופך את העולם לנאה יותר, ליפה יותר, למושלם יותר ולמותאם יותר.
*דרכו של בית המקדש היא לא להרוג ולשפוך דמים, אלא לתקן את הרשעה באמצעות רוך. לכן נקרא שמו מוריה. גם על שם המור הטוב שיוצא משם, וגם על שם המורא שיוצא משם לאומות העולם.
בסרטון חדש שהופק לכבוד יום פטירתו של האר"י הקדוש מספר השחקן הישראלי המפורסם על דמותו של הרב. הסרטון נכתב על ידי הרב שמואל אליהו, הבמאי יעקב אסרף ואלוש.
האם ניתן לצרף למנין עשרה את מי שעדיין באמצע תפילת שמונה-עשרה? , האם ניתן לצרף למנין אף את הַיָּשֵׁן? , באלו אופנים נחשבת תפילת המתפלל שמו"ע בלחש לתפילה בציבור? , מהי עוצמת הכח של אמירת 'שנע ישראל' יחדיו? , בית-כנסת המחולק ל'קפסולות' - האם נחשב לכולם תפילה בציבור?
התנאים לאמירת לשון הרע לתועלת אינם חלים במצב שבו היצמדות אליהם תמנע לחלוטין את השגת התועלת , כשעוברים מקהילות קטנות למדינה ריבונית, התועלת של דיווחי התקשורת גדֵלה , התקשורת עוצבה מראש על ידי בעלי השקפות שמאל, ולכן יש חשיבות נוספת לאיזונה על ידי ערכים חיוביים
*הייעוד של התורה הוא לא לשבת בים סוף ולא לשבת בהר סיני ולהתענג מזיו השכינה. הייעוד שלנו הוא להיות "ממלכת כהנים וגוי קדוש" בארץ ישראל, ממש כמו שנשבע ה' לשלושת האבות.
*כמו שמשה רבנו נדרש לגאול את ישראל בתורתו, כך נאמר על רבנו האר"י זה "וגם בדורנו זה אלהי הראשונים והאחרונים לא השבית גואל מישראל ויקנא לארצו ויחמול על עמו וישלח לנו עיר וקדיש מן שמיא נחית".
העיסוק בתקשורת כרוך כמעט בהכרח בפרסום מידע שאסור על פי הכללים היבשים של הלכות לשון הרע , אף על פי כן, במדינה דמוקרטית הוכח תפקידה כחיוני לשמירת טוהר המידות של נבחרי הציבור ולחיזוק שלטון העם , לכן, נראה שקיומה של תקשורת חופשית הוא מותר ואף בגדר מצווה, הן מצד התועלת שבו והן מצד ההסכמה הכללית של העם לגביו.
בן עדות המזרח במקום עדות אשכנז – האם רשאי להקל להסתפר בימי בין המצרים? , מהם טעמי איסור עשיית אגודות אגודות? , האם איסור 'לא תתגודדו' שייך בחילוקי הדינים והמנהגים בין בני ספרד לבני אשכנז?,ואם יש חילוק בין מורה לעצמו למורה לאחרים?, האם איסור שייך בהנחת תפילין בחול-המועד?
*הרמ"ק מסר לאר"י בסוף ימיו את עיקרי תורתו ומשם המשיך רבנו האר"י ז"ל, ולמד ממנו תורה כמו שלמד משה רבנו בהר סיני ארבעים יום וארבעים לילה. לכן הם קבורים זה אצל זה.
*דרכם של הרמ"ק ושל האר"י הקדוש הייתה להביא גאולה לעולם. בזכות התורה הזאת והגילוי שלה יצאו מהגלות ברחמים ולא בדין. אנו עוסקים בתורתם בימי בין המצרים הללו, להרבות דעת ולהביא גאולה לעולם.
חטא העגל וחטא המרגלים, שאירעו בימי בין המצרים שאליהם נכנסנו השבוע, הם אבות כל שאר החטאים , כל עוד לא נתקן את אותם חטאים ונדייק את אמונתנו ותורתנו, נמשיך לשלם את המחיר שלהם, החשש של רבים מישראל לעלות לארץ בימי ראשית הציונות היה המשך של אותו חטא, ועל כן נאלצנו לשלם מחיר נורא של חורבן עמנו.
