בספר נחמיה מובא שהעם לא ידע על איסור עמוני ומואבי. אם כן, ראוים אנו שהיה נתק במסורת. מה דעת הרב בנידון?

המפרשים מסבירים שהדברים היו ידועים רק שלא קיימו אותם ולא הקפידו עליהם וראשי השלטון היו בקשרי משפחה עם עמונים ומואבים ועתה היתה שעת כושר שהעם היה מוכן לשמוע וגם לקיים. דוגמאות נוספות הם פסח יאשיהו במלכים, שילוח העבדים בירמיהו, והבדלת הנשים הנכריות לאחר העליה בבית שני ושמירת השבת בשערי ירושלים. הרב רואי מרגלית.