לפי כמה שידוע לי המשפט אין לך דבר העומד בפני הרצון הוא המצאה ולא מן המקורות, אשמח שהרב יאיר את עיני ויראה לי את המקור.

שלום רב לשואל היקר. אכן כבודו צודק, לא מצאתי לכך מקור קדמון בדברי חז"ל, אמנם כמה מגדולי האחרונים ציינו למשפט זה (ראה לדוג' בספר מדרגת האדם בקשת השלמות פרק ז', דרכי משה לג"ר משה עמיאל דרכי הקניינים דרכה של תורה פרק ח', שו"ת מנחת יצחק ח"ט סימן צ', וע' בהקדמה לתלמוד עשר הספירות בכח הרצון = צינור ובספר של בנו ברכת שלום מאמר ק"מ, שו"ת משנה הלכות חלק ז סימן ריג ועוד רבים, וראה בשו"ת באר שרים ח"ד סו"ס מ"ה שדברי הזוהר הקדוש בפרשת תרומה דף קסב עמ' ב: "כל מלין דעלמא לא תליין אלא ברעותא" הם מקור למשפט זה, וניתן למצוא עוד מקורות רבים). את היסוד העולה מן הביטוי "אין דבר העומד בפני הרצון" ניתן למצוא רבות בדברי חז"ל, הזוה"ק ותורת החסידות, ובעיקר ביחס לכח התשובה ולמדרגות רוחניות שאליהן יכול אדם מישראל להגיע. כאשר הרצון של האדם הוא חזק וברור הוא יכול לפעול נפלאות. כמובן שאדם לא יכול לפתח את רצונו לעניין אם אינו עושה שום השתדלות מעשית כדי לקדם את העניין (ובעניין ההשתדלות הנכונה ראה בספר חובות הלבבות שער הביטחון). ובעניין מעלת הרצון של האדם להתעלות ולהתקדש, הרחיב השם משמואל (שמות פרשת תרומה שנה תרעב): "במדרש רבה (פ' ל"ג), בשעה שאמר הקב"ה למשה על עסקי המשכן אמר לפניו רבש"ע יכולין הם ישראל לעשותו, אמר לו הקב"ה אפי' אחד מישראל יכול לעשותו שנאמר מאת כל איש אשר ידבנו לבו... לזה התפלא משה, אם ביכולת ישראל להגיע לקדושה עליונה כזו שיהי' קדוש ומובדל מכל עניני עצמו, אלא הכל לצורך גבוה, וזה שהשיבו הקב"ה שהכל תלוי ברצון ואין לך דבר העומד בפני הרצון, וכל אחד מישראל יכול להגיע עד למעלה היותר גבוהה, וכמ"ש הרמב"ם (פ"ה מה' תשובה ה"ב) כל אדם ראוי לו להיות צדיק כמשה רבינו וכו'. וזה שכתוב מאת כל איש אשר ידבנו לבו, וכענין שאמרו ז"ל (חגיגה ג' א) בת נדיב בתו של אאע"ה שהי' תחילה לגרים, שזהו עיקר הנדיבות שהוא משליך ממנו כל הרצונות וכל תאוות עוה"ז ומוסר את לבו ודעתו ורצונו להש"י, ואם עושה כן אז לאט לאט מתקדש והולך עד שבאמת ניתק ממנו כל ענין שהוא היפוך הקדושה, ויכול להגיע עד רום המעלות, וכמו שם הי' בנדבת המשכן גם בפועל, שכל מה שנדבו לבם ורצונם להביא הי' המן מוריד להם... וא"כ אם רוצה אדם להתקדש יכול הוא במחשבה לבד להוריק עליו מלמעלה שפע קדושה". ברכת ה' עליכם,