בס"ד א. האם הצבי והאיל מותרים גם כיום? מדוע לא אוכלים חיות אלה כיום? ב. מה הפירוש של "הטמא והטהור" יחדיו, האם אפשר לאכול טמא וטהור? תודה

לשואל שלום, לשאלתך הראשונה מוקדש מאמר מקיף באחד מספרי "תחומין" ("כשרות האיל והצבי", תחומין כט, תשס"ט, עמ' 172-162). מאמר זה נכתב על ידי פרופ' זהר עמר וד"ר ארי צבי זיבוטפסקי, כדאי לעיין שם. באשר לשאלתך השניה: בתקופת המדבר לא היו רשאים לאכול בשר בהמה אלא על ידי הקרבתה לשלמים (ראה ויקרא יז, ג-ד), לכן אדם שהיה טמא לא יכול היה לאכול בשר (ראה ויקרא ז, יט), אבל בארץ ישראל הותרה אכילת בשר חולין , ועל כן גם הטמא יכול לאכול בשר כמו הטהור. זו כוונת הפסוק באמרו "הטמא והטהור יאכלנו". בברכה נאמנה