- הלכה
- סעודה
נטילת ידיים על קביעת סעודה
שאלה
שלום הבנתי שגם אם אוכלים דבר שהוא אינו מחייב ברכת המוציא וברכת המזון אך קובעים עליו סעודה, בכל זאת יש לנהוג כדין לחם רגיל ויש ליטול ידיים וכן לברך תחילה המוציא ולבסוף ברכת המזון. האם הבנתי נכון? מתי ועל מה צריך ליטול ידיים כאשר קובעים סעודה? מה הכוונה קביעת סעודה? מה השיעור? האם גם כאשר ארצא לאכול בורקסים ואקבע עליהם בעודה אצטרך לנהוג כדלהלן?
תשובה
לשואל/ת, שלום!
ההלכה שכתבת נכונה לגבי סוג מסוים של מאכלים: מיני מאפה מקמח שבדרך כלל אוכלים אותם בגלל טעמם הטעים ובכמות קטנה ולא כתחליף ללחם, אבל כאשר "קובעים עליהם סעודה", כלומר, אוכלים אותם בכמות משביעה, הם נחשבים כלחם (בלשון ההלכה: "פַּת הַבָּאָה בְּכִיסָנִין" - יש מפרשים מלשון כיס, לחם ממולא, ויש מפרשים מלשון כסיסה, אכילה מועטת). דוגמאות: בורקס שהזכרת, ביסקויטים, עוגת שמרים. אם המאכל איננו מקמח, או מקמח אבל כתבשיל ולא מאפה (אטריות, למשל), אין צורך ליטול ידיים ולברך המוציא וברכת המזון.
מה נקרא "קביעת סעודה"? כמות שרגילים לאכול ולשבוע כשהארוחה מבוססת על המאפה הזה. מקובל לאמוד זאת בכמות של ארבע ביצים, כ- 200 סמ"ק.

מהי סעודת מצווה?
הרה"ג יעקב אריאל | ח טבת תשס"ט
קביעת סעודה על קורנפלקס
הרב משה מאיר אבינר | י"ח ניסן תשפ"א
קביעת סעודה על פיצה
הרב אליעזר מלמד | ט"ו אלול תשס"ה

נרות סעודת מצוה
הרב יצחק בן יוסף | ט תמוז תשע"ג

הרב עזריה אריאל
ראש כולל מכון המקדש.

תפילה באהל אבלים ע"י מיקרופון
ה שבט תשע"ג

ברית מילה - האם דווקא בבוקר
כ"ה שבט תשע"ג

לימוד מקצועות חול בשבת
ה שבט תשע"ג

הפרדת ניירות דפדפת בשבת
ט"ז שבט תשע"ג
נעלי ספורט ביום הכיפורים
הרב אליעזר מלמד | כ"ז אלול תשס"ד

תכשיטים ביום הכיפורים
הרב יצחק בן יוסף | ז תשרי תשע"ג
תהילים ושיר השירים בכיפור
הרב בנימין במברגר | ז תשרי תשע"ד

תפילת ליל יום כיפור עם טלית
הרב יצחק בן יוסף | י"ט מרחשון תשע"ז

הנקה ושאיבה בצום יום כיפור
הרב יצחק בן יוסף | ט תשרי תשפ"ד

זמן סיום מסכת לעילוי נשמת נפטר
הרב יצחק בן יוסף | ט תשרי תשפ"ד
