לפי מנהג הספרדים. אדם נדרש לצרכיו כשהוא באמצע סעודה. יצא מבית הכיסא ויש לו 3 מטלות שונות: 1. הגיינה, שטיפה רגילה עם סבון. 2. הסרת רוח רעה - לסירוגין 3 פעמים. 3. ספק נטילת ידיים 3 לכול צד כדי לחזור לסעודה (מגע במקום המכוסה). מה יהיה סדר הפעולות הנכון והאם שטיפה עם סבון (לא לסירוגין כאמור) גם מבטלת את הטומאה ומאפשרת "אשר יצר"? והאם ישנה אפשרות שייחשב הפסק לצורך חזרה על המוציא? ומה יעשה אם לא חוזר לסעודה אלא רק למים אחרונים וברכת המזון?

שלום וברכה, ומחילה על העיכוב הרב בתשובה. א. כפי שמופיע בתשובה המקורית ובמקורות המוזכרים שם, מצד הדין, לצורך נקיות הידיים וברכת אשר יצר די בשטיפה של הידיים ואין צורך בנטילה. גם למקפידים על נטילה דוקא לאחר שירותים, כאן הרי ממילא הוא עומד ליטול ידיים שוב לצורך הסעודה. ממילא, אין צורך בשלושה שלבים, אלא די בשטיפה בסבון ולאחר מכן נטילה. ב. יציאה לשירותים אינה נחשבת הפסק שמחייב בברכת המוציא (עיין שו"ע קע"ח, ז; קיצוש"ע ילקוט יוסף קע"ח, ח). ג. אם אינו מתכוון לאכול עוד לחם אלא חוזר רק למים אחרונים וברכת המזון, אינו צריך ליטול ידיים, אלא די בשטיפה בלבד.