ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- עבודה זרה
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אודט אוריידא בת תורקיה
האם ומתי חשש רביעה על ידי גויים
א. משנתנו - יש חשש, לכן לא מעמידים בהמה בפונדקאות שלהם.
(וכן בברייתא - אין מוסרים בהמה לרועה שלהם)
בבהמה נקבה אצל גויה, מה הבעיה? שמא חבר של בעלה ירביע את הבהמה [בהמות חביבות על הגוים מנשים, בגלל זוהמת הנחש (שאצל ישראל פסקה בהר סיני. אגב, האם יש חשש בעוף? כן (רב' חנינא ראה זאת, ור' ירמיה ראה עם ירך)].
ב. ורמינהו - ברייתות בהן - אין חשש: 1. לוקחים מהם בהמות לקרבן 2. לוקחים בהמות לקרבן מרועה (לא שלו).
תשובות:
A. עקרונית יש חשש, אלא אם כן יש סיבה לומר שאין:
1. בבהמה שלו - כי חס על בהמתו: נקבה (רב) - שלא תיעקר, זכר (רב כהנא) - שלא יכחיש.
בבהמה שלה - בהמה זכר - חוששת שהבמה תתגרה בה ויגלו (ואמנם אלמנה בכלב לא חוששת, כי יחשבו שזרקה לו אוכל). (בהמה נקבה - כיוון שהחשש הוא שיבוא שכן, ואין מה שיעצור אותו, לכאורה יש לחשוש).
2. גם בשל אחרים (מרועה) - כשחושש להפסיד שכר (לקוחות).
[ובכל זאת בברייתא - לא מוסרים לרועה, כי מהיהודי לא חושש (כי מניח שהיהודי לא יעלה על הדעת דבר כזה)].
B. רבינא - לעתיד יש חשש (לכן לא מוסרים להם), אך לעבר אין חשש (לכן כן לוקחים בהמות).
ראיה - במשנתנו - אישה לא תתייחד עם גוי (חשש לעתיד). ומצד שני - אישה שנשבית על עסקי ממון - מותרת (אין חשש לעבר).דחיית הראיה - נשבית מותרת כי השבאי לא רוצה להפסיד כספו (ואכן נשבית על נפשות - אסורה).
C. ר' פדת - זה מחלוקת תנאים:
לגבי לקיחת פרה אדומה מגוי - ר"א אוסר (ונסביר - חשש רביעה), רבנן מתירים (אין חשש רביעה), ומשנתו כר"א, והברייתות כרבנן.
a. דחיות להבנה ר"א - אולי אוסר מסיבות מיוחדות לפרה אדומה:
1. שמא הניחו עליה עול (דחייה - לא סביר שהגוי יפסיד ערכה בשביל עול).
2. כדברי שילא - אסור לקחת פרה אדומה מגויים ("בני ישראל ויקחו אליך...").
דחייה הדחיות (לשתי הדחיות) - ר"א אוסר בכל הקרבנות, לכן זה ודאי חשש רביעה.
b. דחיות לרבנן - אולי גם רבנן חוששים לרביעה, ורק בפרה אדומה מקלים כי מתגבר על יצרו ששלא יפסיד כספו.
דחיית הדחייה - 1. כמי נעמיד את הברייתות בהן אין חשש?. 2. רבנן מתירים בכל הקרבנות.
דג. תזכורת מדף טו - זה רק מנהג לא למכור לגוים בהמה דקה, משמע שאין חשש. איך מסתדר עם משנתנו?
תשובות: רב - יש מקומות שכן ויש שלא (וחזר בו). ר"א - בשלהם - אין חשש, בשל אחרים - יש חשש.
שיעור דף יומי בקיצור באדיבות אתר סיני
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן לא ירחץ כל גופו במים חמים אפילו שהוחמו מלפני השבת והם בחום של שלשים ושבע מעלות
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן המצטער מחמת החום או שהיה איסטניס הרגיל לרחוץ בכל יום רשאי להתקלח במים פושרים
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן אישה בימי נידתה רשאית לרחוץ ביחד עם בעלה בבריכה ובים, ובתנאי שלא יבואו לקלות ראש
