בי×Ē ×”×ž×“×¨×Š
  • שב×Ē ×•×ž×•×ĸדים
  • בין המ×Ļרים
  • הלכו×Ē ×Ē׊×ĸה באב
קטגוריה משני×Ē
undefined
5 דק' קריאה
לח×Ĩ להקדש×Ē ×Š×™×ĸור זה

לימוד השי×ĸור מוקדש לה×Ļלח×Ē

×ĸם ישראל

א. ×Ē׊×ĸ×Ē ×”×™×ž×™×

משנכנס אב ממ×ĸטים בשמחה.

כלומר: מיום ראשון בלילה, אור ליום שני, הננו נכנסים ל"×Ē׊×ĸ×Ē ×”×™×ž×™×". (׊נ×Ē ×Ē׊×ĸ"ד)
1. השמחה האסורה היא: בנין של שמחה, נטי×ĸה של שמחה ומשא ומ×Ēן של שמחה. כלומר: הרחב×Ē ×“×™×•×¨, סיוד הדירה וכד', מוגדרים כ"שמחה", והם ל×Ļורך הרווחה, ׊אפ׊ר לחיו×Ē ×’× בל×ĸדיהם. לכן אסורים. כמו כן, ׊×Ēיל×Ē ×“×Š× או פרחים, להרווחה, אסורים. נטי×ĸ×Ē ×ĸ×Ļי פרי, בודאי באר×Ĩ ישראל, היא מ×Ļוה ומו×Ēר×Ē. בניה המחזק×Ē ××—×™×–×Ēנו באר×Ĩ את היא מו×Ēר×Ē.
2. מ׊א ומ×Ēן היינו מסחר, קניה ומכירה לשם רווחים, יש אוסרים רק קניי×Ē ×•×ž×›×™×¨×Ē ×›×œ×™ ×›×Ą×Ŗ של ×Ļרכי ח×Ēונה. ויש אוסרים כל קנייה ומכירה להרווחה. ראוי להמנ×ĸ מקניו×Ē ×Š××™× ×Ÿ מחויבו×Ē.

מי שאבדו × ×ĸליו (שכיח א×Ļל ילדים..) מו×Ēר לקנו×Ē × ×ĸליים חדשו×Ē ×•×œ× ×ĸול או×Ēם.
1. זוג ×Ļ×ĸיר המ×Ēח×Ēן אחרי ט' באב, מו×Ēר לשכור או לקנו×Ē ×“×™×¨×” וכן ׊אר קניו×Ē ×œ×—×Ēונה.



ב. ×Ēספור×Ē ×•×›×‘×™×Ą×”
1. אשכנזים נוהגים שלא להס×Ēפר ולה×Ēגלח מי"ז ב×Ēמוז, מנהג ספרדים שלא להס×Ēפר ולה×Ēגלח רק בשבו×ĸ שחל בו ט' באב, כלומר ממו×Ļאי שב×Ē ×—×–×•×Ÿ.
2. כל כביסה, קב×ĸו חכמים, שיש בה שמחה, כאשר בגד מ×Ēחדש, והרי זה דומה לקונה בגד חדש ששמח בו. לכן אסרו חכמים כביסה בשבו×ĸ שחל בו ט' באב.

רוב הספרדים, אכן נוהגים לאסור כביסה רק ממו×Ļאי שב×Ē ×—×–×•×Ÿ.
1. אשכנזים, נוהגים להחמיר ולאסור כיבוס מראש חודש אב, גם בליל ר"ח, אסור.

אולם, מי שיש לו רק בגד אחד לשב×Ē ×•×”×•× ה×Ēלכלך, או שיש לו כמה בגדים לשב×Ē ×•×›×•×œ× ה×Ēלכלכו, מו×Ēר לו לכבס בגד אחד ביום חמישי או שישי לכבוד שב×Ē ×—×–×•×Ÿ.
1. כשם ׊נאץר כיבוס לאשכנזים, כך אסור ללבוש בגד מכובס. מאחר וכמ×ĸט לא אפשרי ללכ×Ē ×Š×‘×•×ĸ שלם בלא ×œ×”×—×œ×™×Ŗ בגדים, אם רו×Ļה ×œ×”×—×œ×™×Ŗ, ישליך א×Ē ×”×‘×’×“ המכובס ×ĸל הרי×Ļפה וינ×ĸ× ×ĸו לכאן ולכאן, כדי לאבד א×Ē ×—×™×“×•×Š×•, ואח"כ ילבשנו.
2. כשם שאסורה כביסה, נאץר גם לגה×Ĩ, כל אחד לפי מנהגו, לאשכנזים מא' אב, ולספרדים ממו×Ļאי שב×Ē ×—×–×•×Ÿ.
3. כביס×Ē ×‘×’×“×™ ×Ēינוקו×Ē ×•×™×œ×“×™× ×ĸד קרוב לגיל מ×Ļוו×Ē, מו×Ēר×Ē ××¤×™×œ×• אחר שב×Ē ×—×–×•×Ÿ, הואיל ואין שמחה בכביס×Ēם.
4. בגדים ׊אם לא יכבסו או×Ēם ×ĸלולים לה×ĸלו×Ē ×ĸובש או לקבל ריח ר×ĸ, גם לאשכנזים מו×Ēר לכבס, ×ĸד "שבו×ĸ שחל בו", היינו ×ĸד ×ĸרב שב×Ē ×—×–×•×Ÿ, מפני שהם כ"דבר האבד", ודי בו כדי לה×Ēיר איסור ה×Ēלוי במנהג.
5. הדינים הללו אמורים הן בבגדי חול והן בבגדי שב×Ē, ובכל סוגי הבגדים.


ג. רחי×Ļה
1. ×ĸיקר הדין הוא, שרחי×Ļה אסורה רק בט' באב ×ĸ×Ļמו (אחד מחמש×Ē ×”×ĸינויים). אולם, אשכנזים מחמירים, ואין רוח×Ļים כבר מר"ח אב.
2. רוב הספרדים נזהרים מלרחו×Ĩ רק בשבו×ĸ שחל בו.
3. הרחי×Ļה שנהגו לאוסרה היא "רחי×Ļה של ×Ē×ĸנוג", במים חמים, ×ĸם סבון או שמפו ריחניים וכד'. רחי×Ļה לשם נקיון, בכל מקרה מו×Ēר×Ē.

בימים אלה שהם ימים חמים, הרחי×Ļה היא לנקיון, ומו×Ēר לרחו×Ĩ במים קרים או פושרים, ר×Ļוי, ×ĸם סבון פשוט.



ד. בשר ויין
נוהגים שלא לאכול בשר ולש×Ēו×Ē ×™×™×Ÿ, מר"ח אב.
הבדלה במו×Ļ"׊, פר׊×Ē ×“×‘×¨×™×, אפ׊ר לכ×Ēחילה ל×ĸשו×Ē ×ĸל מי×Ĩ ×ĸנבים, והמבדיל יש×Ēה.



ה. מוסיקה, ×Ēפירה, סריגה וכד'.
1. מוסיקה: הפוסקים חלוקים בשאלה, האם מו×Ēר לנגן ולשמו×ĸ מוסיקה בכל ימו×Ē ×”×Š× ×”. למ×ĸשה, בכל ימו×Ē ×”×Š× ×” נוהגים להקל ולשמו×ĸ, כד×ĸ×Ē ×”×¤×•×Ą×§×™× המ×Ēירים (ר׊"י, ×Ēוס', רמ"א בסימן ×Ēקץ,ג). ב×Ē׊×ĸ×Ē ×”×™×ž×™× ראוי לנהוג כפוסקים האוסרים (שיט×Ē ×”×¨×ž×‘"ם) ולהימנ×ĸ מניגון ושמי×ĸ×Ē ×ž×•×Ą×™×§×”.

שמי×ĸ×Ē ×ž×•×Ą×™×§×” ווקאלי×Ē, מו×Ēר×Ē.

הסובל ממ×Ēח או חרדה, ומוסיקה מרגי×ĸה או×Ēו, ישמ×ĸ מדיסקים או קלטו×Ē ×•×›×“'.
1. שידוכין: למרו×Ē ×Š××™×Ÿ מ×Ēח×Ēנים, מו×Ēר להש×Ēדך (ואת לכ×Ēוב ׊טר ×Ēנאים, לנוהגים), בלי מוסיקה ובלי ריקודים.
2. נהגו שלא לסרוג או ל×Ēפור בגד חדש ב×Ē׊×ĸ×Ē ×”×™×ž×™×. ×Ēיקונים קלים כמו ×Ēפר ׊נפ×Ēח או כפ×Ēור ׊נ×Ēלש, מו×Ēר ל×Ēופרם.
3. טיולים: א×ĸ"פ שמו×Ēר לטייל, ראוי שלא ל×Ļא×Ē ×œ×‘×™×œ×•×™×™× וטיולים מפני שהימים הם ימי סכנה. מסלול פשוט, ללא ×ĸליו×Ē ×•×™×¨×™×“×•×Ē ×§×Š×•×Ē, אפ׊ר ללכ×Ē ×’× בימים אלה.



יום שני, ח' מנחם אב, ×ĸרב ט' באב(׊נ×Ē ×Ē׊×ĸ"ד)

א. בס×ĸודה המפסק×Ē ××™×Ÿ אוכלים שני ×Ēבשילין.

לכן נהוג לקיים ץ×ĸודה אחה"×Ļ, לפני ×Ēפיל×Ē ×ž× ×—×”. זו אינה הס×ĸודה המפסק×Ē, ואפשר לאכול בה גם כמה ×Ēבשילים (כמובן ללא בשר ויין).

מברכים ברכ×Ē ×”×ž×–×•×Ÿ, ואח"כ מ×Ēפללים מנחה.

ב. השקי×ĸה בש×ĸה 19:37.

נוהגים לאכול ץ×ĸודה מפסק×Ē ×‘×ĸרך בש×ĸה 19:00. כאמור, אין אוכלים בה שני ×Ēבשילים, אלא נוטלים ידיים ×ĸל פ×Ē, ונוהגים לשב×Ē ×ĸל האר×Ĩ ולאכול ×ĸם הפ×Ē, בי×Ļה קשה. טובלים א×Ē ×”×‘×™×Ļה באפר כסימן ל×Ēחיל×Ē ×”××‘×œ×•×Ē ×ĸל חרבן בי×Ē ×”×ž×§×“×Š.

ג. גם אם אוכלים שלשה יחד, אין מזמנים.



×ĸי×Ļומו של ×Ļום, ט' מנחם אב(׊נ×Ē ×Ē׊×ĸ"ד)

א. ×Ēחיל×Ē ×”×Ļום בש×ĸה 19:30.

ב. במשך ה×Ļום, יש להזהר ליטול ידים רק ×ĸד קשרי א×Ļב×ĸו×Ēיו.

ג. אין יושבים ×ĸל כיסא, אלא ×ĸל מקום נמוך מהרגיל.

ד. בבקר, יש ספרדים המניחים טלי×Ē ×•×Ēפילין, אבל רבים מהספרדים וכן האשכנזים אינם מניחים טלי×Ē ×•×Ēפילין בבקר אלא במנחה.

ה. מח×Ļו×Ē ×”×™×•×, ׊×ĸה 12:44, אפ׊ר לשב×Ē ×ĸל כיסא.

ו. במו×Ļאי ה×Ļום, מ×Ēפללים ×ĸרבי×Ē ×‘×Š×ĸה 19:55, ×Ļא×Ē ×”×›×•×›×‘×™×, אבל סיום ה×Ļום הוא כמה דקו×Ē ××—"כ בש×ĸה 20:01.



מ×ĸוברו×Ē, יולדו×Ē ×•×ž× ×™×§×•×Ē
יולד×Ē, ב×Ēוך שלושים יום ללידה

א. ט' באב חמור מה×Ļומו×Ē ×”××—×¨×™×, ונשים מ×ĸוברו×Ē ××• מניקו×Ē ×—×™×™×‘×•×Ē ×œ×Ļום.

ב. אולם, הלכה נוספ×Ē ×”×™×: חולה פטור מה×Ļום.

ג. הגדר×Ē ×”×ž×•×Š×’ חולה: חלה כל גופו (א×ĸ"פ שאין כל סכנה בחולי).

ד. לדוגמא- 1) יולד×Ē ×‘×Ēוך 30 יום לליד×Ē ×”× ×—×Š×‘×Ē ×›×—×•×œ×”. כלומר: אם ילדה ב×Ēאריך ט' ב×Ēמוז או אחרי כן, פטורה מה×Ļום. 2) מי שיש לו חום (יו×Ēר מ37.5) נחשב כחולה. כאב או חולשה הגורמים לאדם בהכרח לשכב במיטה, את זה מוגדר כחולי.

ה. לכן- הלכה למ×ĸשה:

מ×ĸובר×Ē ××• מניקה ×Ē×Ēחיל ל×Ļום כרגיל, מ×Ēוך כוונה ל×Ļום לפחו×Ē ×ĸד הבוקר. אם בבוקר היא מרגישה ר×ĸב או ×Ļמא המנטרל או×Ēה מפ×ĸילו×Ē, או שהיא מרגישה סחרחור×Ē ××• בחילה, מסוג ההרגשו×Ē ×”×’×•×¨×ž×•×Ē ×œ××“× להיקרא "חולה", מיד היא פטורה מל×Ļום. (ל×Ēשומ×Ē ×œ×‘: כמ×ĸט כל אדם חש חולשה ביום ×Ļום, מדובר כאן ×ĸל הרגש×Ē ×—×•×œ×Š×” יו×Ēר מהחולשה המקובל×Ē)? גם אם הרגשו×Ē ×›××œ×” הקדימו לבוא, וכבר ב×ĸרב או בלילה היא "חולה", פטורה מלהמשיך ל×Ļום.

ו. מניקה א׊ר מרגישה שהחלב ×ĸומד להיגמר, ואין לה ממה להניק א×Ē ×Ēינוקה, מו×Ēר×Ē ×œ××›×•×œ ולש×Ēו×Ē ×ž×™×“.

ז. כל הפטור מן ה×Ļום, מו×Ēר לו לאכול ולש×Ēו×Ē ×›×œ כמו×Ē ×”× ×“×¨×Š×Ē ×œ×•. אין בט' באב דין אכילה וש×Ēיה לשי×ĸורין.



מו×Ļאי ×Ē׊×ĸה באב, ו- י' במנחם אב
א. במו×Ļאי ×Ē׊×ĸה באב, יום שלישי, אור ליום רבי×ĸי, י' מנחם אב, (׊נ×Ē ×Ē׊×ĸ"ד)נהגו שלא לאכול בשר ולש×Ēו×Ē ×™×™×Ÿ, ×ĸד יום רבי×ĸי, י' אב בח×Ļו×Ē 12:44. יש המחמירים גם ב×Ēספור×Ē, גילוח ורחי×Ļ×Ē ×›×œ הגות. בימים אלה שהם ימים חמים, מי שקשה לו, יכול לרחו×Ĩ כל גופו, במים לא חמים ממ׊. לאחר ח×Ļו×Ē ×™×•× רבי×ĸי, מו×Ēרים בכל.


לחיילים המגוייסים ולמשפחו×Ēיהם
ב×ĸקבו×Ē ×”×ž×œ×—×ž×”, הה×Ēייחסו×Ē ×”×”×œ×›×Ēי×Ē ×œ×œ×•×—×ž×™×, וגם למשפחו×Ē, שונה.

א. אכיל×Ē ×‘×Š×¨:
חיילים השו×Ēפים ללחימה, הן אלה הלוחמים ממ׊, והן ×Ēומכי הלחימה, מו×Ēר להם לאכול בשר כדי לשמור ×ĸל כוחם.

אם יש ×Ļורך, מו×Ēר לאכול בשר ×ĸד יום שני, ח' באב, ב×Ļהרים.

נשים שב×ĸליהן מגוייסים, אם מרגישו×Ē ×Ļורך לה×Ēחזק, ולאכול בשר, גם להן מו×Ēר.

לילדים ×ĸד גיל 10, אפ׊ר ל×Ē×Ē ×ž×–×•×Ÿ בשרי, ×ĸד יום שני, ח' אב, ב×Ļהרים.



ב. כביסה:

בגד נקי, מר×ĸנן, ונו×Ēן יכול×Ē ×¤×ĸילו×Ē ×˜×•×‘×” יו×Ēר. לכן, גם לאשכנזים מו×Ēר לכבס בגדים הנדרשים לחיילים ×ĸד שב×Ē ×—×–×•×Ÿ.

ר×Ļוי להמנ×ĸ מכביסה בימים ראשון, שני ושלישי (ז, ח, ט באב).

במו×Ļאי ×Ē׊×ĸה באב, מו×Ēר לכבס מיד.



ג. ×Ļום ט' באב:

כל חייל ב×Ēפקיד, הן לוחם, והן ×Ēומך לחימה, שה×Ļום ×ĸלול לגרום לו לירידה ב×Ēפקוד, פטור מל×Ļום.

הלוחמים בפו×ĸל, החייבים לשמור ×ĸל ×ĸירנו×Ē ×ž×™×¨×‘×™×Ē, אסור להם ל×Ļום!



ד. א׊×Ē ×—×™×™×œ, הן נשים המטופלו×Ē ×‘×™×œ×“×™× קטנים, והן כאלה ׊×ĸדיין לא מטופלו×Ē ×‘×™×œ×“×™×, יאמדו א×Ē ×›×•×—×•×Ēיהן. האומדן כולל, הן א×Ē ×”×›×— הפיזי, והן א×Ē ×”×ĸו×Ļמה הרוחני×Ē.

כל אישה שמרגישה חולשה, חשש מה×Ļום, דאגה נפשי×Ē ×¨×‘×”, פטורה מל×Ļום.

אפ׊ר לה×Ēחיל ל×Ļום, מספר ׊×ĸו×Ē ×¨××Š×•× ×•×Ē, ואח"כ, בה×Ēאם להרגשה, להחליט אם ומ×Ēי לשבור א×Ē ×”×Ļום.

במקרה שלאישה יש ץפק, לכ×Ēחילה ×Ē×Ēי×ĸ×Ĩ ×ĸם רב. אם לא מ×Ēאפ׊ר לה×Ēיי×ĸ×Ĩ, בכל מקרה של ץפק, לדון לקולא, ולשבור א×Ē ×”×Ļום.


בימים אלה, כולנו ב×Ēפילה לה×Ļלח×Ē ×—×™×™×œ×™× ×•, למיגור האוייב,

ולשוב כולם בשלום לבי×Ēם.

נגביר אהב×Ē ×—×™× × בינינו, ומהרה יבנו כל חורבו×Ēינו!
באדיבו×Ē: כושרו×Ē ×™×ĸו×Ĩ והכוונה בכשרו×Ē
סרטונים ×§×Ļרים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים חדשים
שי×ĸורים חדשים
א×Ē ×”×ž×™×“×ĸ הדפס×Ēי באמ×Ļ×ĸו×Ē ××Ēר yeshiva.org.il