ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- לימוד יומי באמונה
- נצח ישראל למהר"ל
הפסד העולם מפני ההוויה החדשה הם חבלי משיח
הִתְבָּאֵר לְמַעְלָה שֶׁיִּהְיֶה בָּעוֹלָם 1 הֶפְסֵד הֲוָיָה הָרִאשׁוֹנָה, וְהוּא שֶׁגּוֹרֵם הִשְׁתַּנּוּת בְּכַמָּה דְּבָרִים. וּכְמוֹ שֶׁמִּצַּד הֶפְסֵד הֲוָיָה רִאשׁוֹנָה יִהְיֶה הִשְׁתַּנּוּת, וְכֵן יִהְיֶה גַּם כֵּן שִׁנּוּי בָּעוֹלָם מִצַּד הֲוָיָה הַחֲדָשָׁה שֶׁיִּהְיֶה בָּא אֶל הָעוֹלָם. שֶׁכְּמוֹ שֶׁכָּל הֶפְסֵד הוּא שִׁנּוּי, כָּךְ כָּל הֲוָיָה שִׁנּוּי בָּעוֹלָם, וְהוּא נִקְרָא חֶבְלֵי מָשִׁיחַ. וְנִקְרָא חֶבְלֵי, שֶׁכְּמוֹ 2 שֶׁהָאִשָּׁה יַגִּיעַ לָהּ חֲבָלִים, מִפְּנֵי הַשִּׁנּוּי שֶׁל הֲוָיוֹת הַוָּלָד הַבָּא לָעוֹלָם, שֶׁכָּל הֲוָיָה הוּא שִׁנּוּי, וּמִצַּד הַהֲוָיָה הַחֲדָשָׁה הוּא הַשִּׁנּוּי. וְכָךְ כַּאֲשֶׁר יָצָא לַפֹּעַל עִנְיָן חָדָשׁ, הוּא עוֹלַם הַמָּשִׁיחַ, וְהוּא יְצִיאָה לַפֹּעַל הַהֲוָיָה הַחֲדָשָׁה, וְדָבָר זֶה הוּא שִׁנּוּי בְּוַדַּאי. וּלְפִיכָךְ יִהְיֶה חֶבְלֵי הַמָּשִׁיחַ, כְּמוֹ אִשָּׁה כַּאֲשֶׁר יֵצֵא הַוָּלָד לַאֲוִיר עוֹלָם, יֵשׁ לָהּ חֲבָלִים מִצַּד הַהֲוָיָה וְהַבְּרִיאָה שֶׁבָּא לָעוֹלָם.
________________________________
התבאר בפרק הקודם, שבימות המשיח 1 תפסד ההוויה הישנה של העולם, ודבר זה יביא לשינויים. כמו שהפסד ההוויה הישנה גורם לשינויים, כך גם התהוות ההוויה החדשה גורמת לשינויים, ושינויים אלו נקראים חבלי משיח, 2 בדומה לאישה העומדת ללדת, שיש לה חבלי לידה. חבלי הלידה נגרמים מפני השינוי של העובר, העומד לצאת לאויר העולם, וכאמור, כל הוויה חדשה היא שינוי, ומפני ההוויה החדשה בא השינוי. לכן כאשר יוצא אל המציאות דבר חדש, העולם של ימות המשיח, שהוא עולם חדש, זו הוויה חדשה, המביאה לשינוי בעולם. שינוי זה הם חבלי המשיח, כאישה היולדת, שיש לה חבלי לידה בשעת יציאת העובר לעולם.
נצח ישראל למהר"ל (120)
בשביל הנשמה
141 - פרק ל"ה חלק ז'
142 - פרק ל"ו חלק א'
143 - פרק ל"ו חלק ב'
טען עוד
הקדמה
לאחר שלמדנו בפרק הקודם על השינויים הגדולים, שיחולו בעולם לקראת בוא המשיח, עומד המהר"ל על שתי סיבות לשינויים – עקירת המציאות הישנה ובניית המציאות החדשה. השינויים האלה מכונים חבלי משיח, שבדומה לחבלי הלידה יש בהם ייסורים וכאבים עזים ורבים, אך התוצאה הסופית מצדיקה קבלת ייסורים אלה, והופכת אותם לכדאיים.
בפרק זה עוסק המהר"ל בדברי חכמינו, שחלקו זה על זה בשאלה האם הם היו רוצים לחיות בימות המשיח. מה היו שיקוליהם של אלה שרצו? ומה היו שיקוליהם של אלה שלא רצו? האם יש עצה למי שחי בדור חבלי המשיח שעל ידה יוכל להינצל מהייסורים שכרוכים בהם? על שאלות אלה ישיב המהר"ל בפרק זה מתוך התבוננות מעמיקה, כדרכו, בדברי הגמרא במסכת סנהדרין.
ביאורים
המהר"ל מביא דוגמה לשינוי גופני – הלידה. בהסתכלות ראשונית, ניתן היה לחשוב כי בתהליך הלידה משתתף רק הוולד. עד לפני כמה רגעים הסתתר ברחם אימו, ועכשיו הוא נמצא לפנינו חי ונושם בכוחות עצמו. אך אנו יודעים שאין זה כך. בשעת יציאת התינוק עובר גוף האישה שינויים רבים – "אבריה מתפרקין", כהגדרת חז"ל [נידה ט.]. בדוגמה זו אנו רואים שכאשר מצטרף חלק חדש למערכת קיימת, המתפקדת בצורה סדורה – כל המערכת מושפעת מכך. ניתן לראות זאת באופן כולל יותר בתיאוריית "אפקט הפרפר". תיאוריה זו גורסת כי פרפר קטן המנפנף בכנפיו בסין הרחוקה יכול לגרום לסופת הוריקן עצומה באמריקה. מדוע? עולמנו מורכב מכוחות רבים המשפיעים בכל רגע זה על זה. כאשר חלקיק קטן מופיע פתאום במערכת זו, לדוגמה – משב הרוח הזעיר שמפיקים כנפי הפרפר, הוא יכול לגרום לתגובת שרשרת ארוכה שתגרום להפרת האיזון בכל המערכת – סופת הוריקן באמריקה.
כאשר הוויה חדשה נוצרת ו מפֵרה את האיזון שהיה קיים במערכת, נוצרים ה' חבלים' – מציאות של בלבול, פחד, וכאב בכל הסביבה כולה, הצריכה להסתגל ולהתמזג עם החלק שנוצר.
המשיח הוא מציאות חדשה שתתגלה בעולם. בדומה לתהליך הלידה, דבר זה יגרום לערעור המערכת כולה שתימשך עד להסתגלותה ל"תינוק" החדש. תהליך זה נקרא "חבלי משיח".
לעילוי נשמת ר' מרדכי בן יהודה צבי הי"ד
אנחנו קודש למענך
"בזאת התורה" - איזו תורה?
איך ללמוד אמונה?
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
בזכות מה השכינה שורה על עם ישראל?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
הלכות קבלת שבת מוקדמת
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
