ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- חינוך ילדים
- משפחה חברה ומדינה
- חינוך ילדים ותלמידים
- גיל הינקות והגן
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
משה רפאל בן מנחם מנדל
בתנו הבכורה בת השלוש, מתנהגת לפעמים בתוקפנות כלפי אחיה הצעיר וגם כלפינו ההורים. כבר קרה שהיא הכתה אותנו, ולא ידענו אם לצעוק עליה או להרגיע אותה. חשבנו שהיא כועסת עלינו וניסינו לחבק אותה, אבל היא המשיכה בתוקפנותה, כיצד עלינו להגיב?
תשובה:
כל אדם זקוק לתשומת לב. פועֵל צריך טפיחה על השכם מה'בוס'. חייל צריך מלה טובה ממפקדו, וגם מנהל צריך לשמוע מסביבתו שהוא מצליח, וקל וחומר שילד חייב לקבל תשומת לב מהוריו. יש ילדים המושכים תשומת לב באופן חיובי, כלומר, ע"י עשיית מעשים שההורים שמחים בהם ומשבחים אותם. אבל יש ילדים שדרך זו אינה מתאימה להם, ולכן הם מנסים למשוך תשומת לב ע"י עשיית מעשים שליליים. הם מכעיסים את ההורים וגורמים להם "צרות", על ידי זה שהם מתנהגים כילדים "רעים". אולם, כנקודת מוצא אנו חייבים לדעת: אין ילד רע! מה שיש זה ילדים העושים מעשים רעים מפני שיש להם רווח מכך. ילדים כאלה הם בעלי כוחות גדולים וחיוביים. אנו כהורים, צריכים לדעת לנווט את כוחותיהם ולא לבלום אותם, כדי שיוכלו לצאת מן הכח אל הפועל.
חינוך ילדים (67)
הרב אליקים לבנון
5 - רוצה מוצץ!!
6 - ילד רע
7 - לול תרנגולים
טען עוד
מאידך, גם צעקה לא תועיל, מפני שגם צעקה היא תשומת לב, התייחסות של ההורים אליה, והיא תמשיך בתוקפנות כדי לקבל צעקות, ואפילו מכות.
יש דרך שלישית והיא הצבת קו אדום. משמעות הדרך הזו היא להבהיר שיש התנהגויות שאינן באות כלל בחשבון . צריך להבהיר זאת ע"י אמירה, וגם אח"כ לנקוט בתגובה חריפה שאינה מצפה לה. אפשר לעשות זאת ע"י הוצאתה מהבית, ללא כעס וללא עצבנות, אלא פשוט, כי: "אצלנו בבית ילד לא מכה את אבא או אמא" ההוצאה מהבית באה כ"עונש טבעי", שהרי ילד כזה או ילדה כזאת אינם יכולים להיות בבית.
הצבת קו אדום תבהיר לבתכם שהיא חצתה את הגבולות ובמקום לקבל תשומת לב היא מפסידה את נכוחות ההורים, ונשארת לבדה. כשהיא תבין שאין לה רווח, היא
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.

עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון

רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה

אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.

אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.

האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו

אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.

צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.












