רב ותלמיד

כבוד תלמידי חכמים

מסכת קידושין לב:

מפני שיבה תקום, לדעת איסי אף שאינו ת"ח. הרא"ש ביאר שיש לדעת איסי עוד דין של יניק וחכים. אך הרי"ף לא סובר כרא"ש. הסברי הרמב"ן, הקורבן נתנאל והחת"ס בדעת הרי"ף. קימה לפני בעל מעשים, חיוב או רשות? לפי הרמב"ם יש גדר מיוחד בכבוד רבו. החשיבות בכבוד תורה.

רב שרבים צריכים לו

תורה גדולה לכל דורש,תלמיד חכם - צריך שיחלה עצמו עליו ,תלמיד חכם עדיף ממלך , זה לא מקרה, אלא סימן , כל שאינו מבקר את החולה - גורם לו שימות , היגיעה בתפילה מזככת את האדם , כל שאפשר לו לבקש רחמים , אצל תלמיד חכם אין להסתפק בתפילה , נבדל מן הגוף.

האם יש רוח הקודש בזמננו?

א – המקור בתלמוד ב – אמנם קבעו חז"ל שפסקה רוה"ק, אבל לפעמים היא ישנה גם לפרקים אצל יחידי סגולה ג - לחלק בין רוה"ק לענינים תורניים לבין רוה"ק לעניני חולין ג – תודעה על-חושית, המצויה גם אצל הנכרים ובעלי רוח הטומאה ד – דברי רש"ז מלאדי, בספר "תניא" ה – דברי המצדדים לומר כי גם בזמננו יש רוח הקודש אצל צדיקים גדולי-הדור ו - סיכום

פסיקת הלכה בהלכה

מאמר מס' 9

בפרק זה ליקטנו מדברי גדולי הדורות, ראשונים ואחרונים. עיקר הליקוט הוא מדברי המדגישים את היכולת לחלוק ושלא לישא פנים בהוראה. מאידך, יש שהדגישו ברמה ה"טכנית" את מוגבלותינו. הבאנו גם מדבריהם.

דרכי לימוד והלכה

מאמר מס' 1

בבואינו לברר את דרך פסיקת ודרכי הלימוד בתורה, ובכלל זה את יחס התלמיד לפסקי רבו, יש לנו להקדים ולעיין בעוצם השפעת הרב בתלמידו. כפי שנראה יחסי רב ותלמיד, חורגים הרבה מעבר למסירת נתונים בעלמא.

איך יודעים מה ההלכה?

מאמר מס' 6

כעת יש לנו לראות את הדרכת חז"ל כיצד פוסקים הלכה. נפתח סוגיה זו בדברי הגמ' במסכת חגיגה, ואגב כך נבאר את כללות הדרשה שם.

להיות רב של כולם

קהילות ישראל בנויות מפרטים שמרגישים שרק אם ההנהגה תדע להעריך את תרומתם הייחודית כאיבר חיוני לקהילה, הם יהיו מוכנים לקבל עליהם את דין הקהילה ולהמעיט את עצמם

היחס הנכון לתלמידי חכמים

מתוך הכנס לכבודה של תורה - שבט התש"ע

מתוך הכנס לכבודה של תורה - שבט התש"ע