
- בית המדרש
- מדורים
- ילדים
תנ"ך חי
כתבות בנושא תנ"ך חי
קרדיט: עין טובה
פרשנות המקרא
האם הזכות לפרש את המקרא שמורה לדורות מסוימים? האם יש מקום לפרשנות המקרא על ידי בני דורנו? הרב שמעון קליין מתייחס לשאלות.
קרדיט: shutterstock/Flik47
דמויות בתנ"ך - משל?
האם יש להתייחס לדמויות בתנ"ך רק בתור אידיאות, או שהם גם היו בשר ודם? מה לגבי אדם הראשון? הרב רפאל וסרטיל בתשובה חד משמעית.
קרדיט: עין טובה
על לימוד תנ"ך
לדאבוננו, יש חוקרים ומפרשים מבני ישראל שרחקו מאמונה והם עוסקים בתנ"ך כספר שנכתב על ידי בשר ודם, שאין בו קדושה, שאינו דבר ה'.
קרדיט: עין טובה
תכנית התנ"ך של ישיבת בית אל
בישיבת בית אל מתקיימת תכנית ללימוד תנ"ך, הכוללת לימוד עצמי ובסוף שבוע מתקיים שיעור סיכום והעמקה. מוזמנים להצטרף!
סדרה בנושא תנ"ך חי

שאול נמשח למלך
שאול שואל את שמואל על האתונות, אך שמואל מושח את שאול למלך ואף מוסר לו סימנים. שאול הנדהם רואה בהתקיימות הסימנים. בבוא העת מכנס שמואל את ישראל ומציג בפניהם את שאול, שהפתיע בצניעותו ונחבא אל הכלים. <a href='http://www.levisudri.com' target='_blank' rel='nofollow'>לחץ כאן לאתרו של הרב לוי סודרי</a>

הארון בשדה פלישתים
לאחר חורבן שילה מגיע ארון ה' לשדה פלישתים והללו בתחושת מנצחים מניחים את ארון האלוקים כנגד דגון אלוהיהם. לתדהמתם דגון נופל והם אף סובלים ממכת הטחורים. הם מעבירים אותו ממקום למקום עד ששולים אותו חזרה לישראל לגבול בית שמש מלווה במתנות. <a href='http://www.levisudri.com' target='_blank' rel='nofollow'>לחץ כאן לאתרו של הרב לוי סודרי</a>

עלייתו של שמואל
<a href='http://www.levisudri.com' target='_blank' rel='nofollow'>לחץ כאן לאתרו של הרב לוי סודרי</a> חנה ואלקנה שרויים ללא ילדים .הם זוכים בבן לאחר שנים של ייסורים ותפילות .היה זה שמואל בנם שמיועד להיות המנהיג הבא של ישראל , מי שיוביל את עמו לישועות מן הפלישתים ובכלל (קודם לסיפור, הסבר קצר על תרופות עתיקות).

ט"ו באב - חג הנישואין
<a href='http://www.levisudri.com' target='_blank' rel='nofollow'>לחץ כאן לאתרו של הרב לוי סודרי</a> ספר שופטים מסתיים במפלת שבט בנימין שנותר עם 600 גברים וללא שום אישה . בסופו של דבר משתקם השבט (בין היתר) על ידי שבני בנימין הורשו לחטוף בנות מבנות שילה, וכאן נפתח פתח להבנת ט"ו באב – חג הנישואין.

פילגש בגבעה ב'
<a href='http://www.levisudri.com' target='_blank' rel='nofollow'>לחץ כאן לאתרו של הרב לוי סודרי</a> האיש ופילגשו נשארים ללון בדרך. אין מי שמכניסם הביתה .והינה זקן אחד הסכים להכניסם אלא שאנשי הגבעה משבט בנימין תקפו את הבית , ולאחר שהוציא האיש אליהם את פילגשו , התעללו בה, וזו נמצא בבוקר ללא רוח חיים . הדבר גרר מלחמת אחים : בני ישראל נגד אנשי בנימין שכמעט נכחדו. סיפור חטיפת בנות שילה שבזכותן ניצל שבט בנימין מהכחדה

פילגש בגבעה א'
<a href='http://www.levisudri.com' target='_blank' rel='nofollow'>לחץ כאן לאתרו של הרב לוי סודרי</a> שוב סיפור הממחיש את ההפקרות בימי השופטים כאשר "אין מלך שבישראל" ולכן "איש הישר בעיניו יעשה" : איש לוי הולך מהר אפרים לבית לחם על מנת להשיב את פילגשו שברחה ממנו חזרה לבית אביה. הוא מתעכב מס' ימים בבית אביה המתעקש ללא הרף שישארו ולבסוף יוצא חזרה לכיוון ביתו . ההמשך מבשר רעות.

סיפורו המופלא של מיכה א'
<a href='http://www.levisudri.com' target='_blank' rel='nofollow'>לחץ כאן לאתרו של הרב לוי סודרי</a> סיפור מופלא מספר שופטים : מיכה , הילד שנולד במצרים והיה אמור למות אי שם בין הלבנים במצרים לצורך השלמת הבנין, נכנס אחרי הכל לארץ ישראל ובונה בית עבודה זרה , פסל ומסכה מכסף שנתנה לו אימו, זאת בניגוד לתורה כמובן. למרות הכל, ממשיך להתקיים בית זה כיון שהיה נותן מזון לעוברי דרכים. יהונתן בן גרשום נכד משה רבנו (!) מצא לו שם עבודה, כמה מוזר.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

וירא הכנסת אורחים בפרשה ובהפטרה ובשורת הולדת בן באורח ניסי - פרשת 'וירא'
אברהם אבינו והאישה השונמית מכניסי אורחים, ושניהם מתבשרים בהולדת בן, אשר אינם יודעים מה יעלה בגורלו. שרה והשונמית גבורת האימהות.

רביבים לימוד גמרא ועיון לנשים
חובה לנשים להרחיב ולהעמיק בלימוד התורה וההלכה, תוך הבנת ההיגיון הפנימי שבתורה, כפי שעולה מהתלמוד ומפרשיו | בכלל זה חובה ללמוד באופן כללי גם את המצוות שאינן נוגעות למעשה | פסקו הראשונים שאין ללמד את הבת תורה, שמא מתוך לימודה תורֶה היתר בדברים אסורים | אולם אישה שרוצה ללמוד מעצמה, רשאית ללמוד תנ"ך ותורה שבעל פה בעיון, ויש לה שכר על כך | בכל הדורות היו נשים שלמדו תורה והגיעו בה לרמה גבוהה

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת וירא תשפז
בְּאֵלוֹנֵי מַמְרֵא – הוּא שֶׁנָּתַן לוֹ עֵצָה עַל הַמִּילָה . איך שאל אברהם אע"ה עצה אם לקיים ציווי המקום. וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים - אצל אברהם המלאכים נדמו כאנשים, גם אצל לוט נדמו כאנשים דכתיב וַיַּעַשׂ לָהֶם מִשְׁתֶּה וּמַצּוֹת אָפָה וַיֹּאכֵלוּ. והכתוב קראם מלאכים מה הטעם לשינוי לשון הכתוב. בְּיוֹם הַמִּשְׁתֶּה הֵבִיאוּ הַשָּׂרוֹת בְּנֵיהֶן עִמָּהֶן וְהֵנִיקָה אוֹתָם שרה. קשה איך היתה מותרת להניק את התינוקות של הגויים. ונפסק בשו"ע ישראלית לא תניק לבן עובד כוכבים אפילו בשכר.

וירא פרשת וירא – שותפים עם השם
איך ייתכן שהקב"ה בורא העולם אומר שאינו יכול להפוך את סדום מבלי לגלות זאת תחילה לאברהם אבינו? מה ההגיון?







