שבת

האם מותר ליהנות מאיסור שבת בשוגג או במזיד?

הלכה למעשה

האם מותר לנו ליהנות ממאכל שבושל בשבת באיסור? מה הדין אם פתחנו את המקרר בשוגג והדלקנו את האור או המאוורר, והאם יש הבדל בין איסור דאורייתא לאיסור דרבנן? בשיעור זה צולל הרב משה בר ציון לתוך סוגיית "הנאה ממעשה שבת" במסכת חולין (טו ע"א), ומבאר את מחלוקות התנאים (רבי מאיר ורבי יהודה) והראשונים שנפסקו להלכה. במהלך השיעור נלמד: מהו זמן צאת הכוכבים המדויק ומדוע חשיבות תלמוד התורה ברבים משפיעה על קביעת זמני התפילות? ההבדל ההלכתי בדין מעשה שבת בין שוגג למזיד לדעת השולחן ערוך והגר"א. מהן שלוש הגדרות השונות ל"שוגג" בהלכה וכיצד הן מיושמות בחיי היום-יום? מעשה שבת במחלוקת הפוסקים (כמו חימום מרק לח שהצטנן) והאם ספק דרבנן לקולא במעשה שבת?

שטיפת כלים בשבת

השיעור מנתח לעומק את הלכות שטיפת כלים בשבת, תוך התמקדות במחלוקת היסודית בין הרמב"ם לראב"ד האם מקור האיסור הוא משום "מתקן כלי" או משום "טורח" משבת לחול. דרך מקרים מעשיים – כמו שטיפה כשכבר יש כלים נקיים בארון, השריית כלים במים או סידור הבית – נבחנים הגבולות שבין צורך שבת להכנה לחול. השורה התחתונה היא שכל שטיפה שמשרתת את השבת עצמה (עבור סעודה נוספת או כדי למנוע בלגן שמפריע באמת לעונג השבת) – מותרת, אך כל פעולה שנועדה להכין את הכלים ליום חול – אסורה.

אמירה לנוכרי חלק ג'

רמז והנאה ממעשה נוכרי בשבת

בשיעור זה נבחן את גדרי איסור אמירה לעכומ"ם בשבת, תוך התמקדות בדיני רמיזה ביום חול לעומת שבת עצמה. דרך מקורות וסיפורי חז"ל, נלבן מתי רמיזה נחשבת לציווי אסור ומתי היא מוגדרת כסיפור דברים מותר, לצד דיון מעשי בדיני הנאה ממלאכת גוי.

אמירה לנוכרי במקום צורך חלק ב'

אמירה לנוכרי במקום צורך חלק א'

קידוש השבת וקבלת שבת מוקדמת

מדוע ישנה מצוה לקדש את השבת? | כיצד יש לחתום את הברכה האמצעית בתפילה ביו"ט שחל להיות בשבת? | אם ישראל מקדשים רק את הזמנים ולא את השבת, מדוע אנו מקדשים בשבת? | מדוע היינו מעלים על דעתנו שבית דין צריך לקדש את השבתות? | כיצד ניתן להתפלל ערבית של שבת לפני צאת הכוכבים? | האם מי שהקדים את קבלת השבת יכול גם לקדש ולאכול לפני הזמן? | האם קבלת יו"ט מוקדמת מחייבת גם בשאר מצוות יו"ט כגון שמחה?

לטאטא את הבית בשבת

הדחת הבית בשבת (ספונג'ה)