פירוק אוכל מאוכל מותר וראיה לרמב"ם בחולב, שיעור חולב לרמב"ם ולראב"ד.
קושיית הראב"ד שיש חילוק בין אוכל למשקה ומדוע חייב בכגורגרת?
הסתירה בין הגמרא והעמדת הרמב"ם כתירוץ השני של התוס'.
החילוק בין זורה לבורר.
ב אדא בר אהבה מתיר למול תינוק שהוא ספק נפל בשבת. לרש"י- גם אם התינוק ימות, כבר מעכשיו הוא נחשב נפל. לפי רבנו חננאל-גם אם התינוק ימות, לא יהיה חיוב שבת, כי המלאכה היא מקלקל.
עיון בשיטת הרמב"ם, שאומר שאם אדם שחט בהמה בשבת וצריך את דמה, הוא חייב משום נטילת נשמה ומשום מפרק. אדם שמולח בשר בשבת בשביל להכשיר אותו, יתחייב משום מפרק, מפני שמתקן את הבשר לאכילה. מדוע התורה צריכה להתיר מליחת קרבנות בשבת?
