ציבור וחברה

כלל ופרט וכלל על רקע מצוות פדיון השבויים

יצאנו למלחמה גם בשם העולם החופשי כולו, למגר אידאולוגיה מושחתת ומשחיתה זו. להוריד את דגלה ולהניף במקומו את דגל השלום, הרחמים והחמלה. כניעה לחמאס היא המשך העריצות והברוטליות. היא סכנה חמורה לא רק לעם ישראל, אלא לעולם כולו

חרם על ספרד וגרמניה

'וחי בהם' - שמירה על חיי אדם במצבי קיצון - התאבדות אנשי מצדה

לנפץ את פסל החירות הליברלי?

אכן, את ערכי החירות והצדק שאב הליברליזם מהתנ"ך, ובמיוחד מסיפור יציאת מצרים, אך הגלגולים המודרניים של הליברליזם עיוותו אותם עד היסוד. ועדיין, הגישה כלפי השינויים הללו צריכה להיות של תיקון ולא של שבירה

משפט ציבורי תורני

בעקבות שנות הגלות הארוכות, במשפט העברי יש התייחסות מעטה לדיני המשפט העברי. האוטונומיה המסוימת שקיבלו קהילות מסוימות מאפשרת לערוך הקבלה מסוימת לימינו אנו. העיסוק בנושאים הללו, שנידונים הלכה למעשה, הוא חידוש גדול ומהווה חלק מתהליך הגאולה

דיני המלחמה במשפט התורה

בעידן שבו ישנה התגוששות בלתי פוסקת בין הרשות השופטת לרשות המחוקקת, כדאי להיזכר במשפט העברי, שרלוונטי יותר מתמיד. המלחמה מול האויבים תתנהל אחרת לגמרי כאשר הלוחמים יקבלו גיבוי מלא, כפי שקובעת תורתנו הקדושה

גיורי וינה – הבהרת העובדות והמורכבות ההיסטורית/ הרב בועז הוטרר והרב צוריאל חלמיש

גדולי הרבנים שעסקו בפרשת גיורי וינה נחשפו למידע מניפולטיבי וחלקי, אשר תרם לסיומה הטראגי של הפרשה. העיסוק הדקדקני בעובדות שנחשפו בפרשה יסייע לשיח הציבורי. תגובה לסקירתו של הרב פרופ' נריה גוטל "גיורי וינה עומדים לדין"

למה חרדים לא מתגייסים? - חלק ב'