היחס למדינה ולצבא

היחס למגרשים

גם אם המגרשים חשבו שזה יועיל לכלל ישראל, היום, כאשר ברור לכל שהם טעו, עליהם לחזור בתשובה. ועליהם גם כן לקבל על עצמם שבעתיד לבא לא יסייעו לפשע כזה כלל.

על הכלל ועל הפרט

שאלת היחס לאחר הגירוש לסובב אותנו, מה בין סלחנות וקבלת ייסורים באהבה להיבדלות מהרשעה ונושאיה, הרב שרייבר בהבחנה בין הפרט לכלל וביצרת תקווה להובלת העגלה

היחס המורכב למפקדי הצבא

היחס אל המפקדים שהשתתפו בגירוש מצד אחד ומצד שני מגינים על בטחון עם ישראל, הנו מורכב. יש לראות את הדברים הטובים ולגנות את הצדדים הרעים;אור וחושך משמשים בעירבוביא.

להתגייס ולבקר

האם מותר להשתמט משירות מילואים בגלל מעורבות צה"ל בגירוש? לפתח יחס ביקורתי כלפי מעורבות הצבא בגירוש ולבטא אותו בתוך הצבא; הציבור הדתי-לאומי מתקשה לפתח יחס מורכב אל הצבא; בשעה שצה"ל עוסק בפועל בהריסה יש מקום לסרבנות הפגנתית; בעת מלחמה יוצא אפילו חתן מחדרו ומגורש מהתנחלותוו.

דרכי תשובה למגרשים של גוש קטיף

ראוי לסלוח למי שהשתתפו בגירוש רק לאחר שיעשו תשובה שלימה הכוללת חרטה גמורה, קבלה לעתיד, וידוי ותיקון העבירה כלפי המגורשים וכלפי שמים.

יחסים מורכבים

בעיקבות שיתוף הצבא בגירוש

התייחסות למצבנו היום ביחס לצבא; היחס הוא מורכב בעקבות הגירוש ובשיעור הרב מבאר את היחס הנכון.

נחפשה דרכינו ונחקורה

יחסינו למדינת ישראל

גודל קידוש השם של המתנחלים בגוש קטיף; לצער וייסורין של עם ישראל יש סיבות רבות; היחס לכפירה ולכופרים; היחס למדינה שיש בה מעוות רב; עלינו להתחזק ולתקן מה שהיינו בו חלשים; אסור להסתגר ב"גיטו" כאילו אנו עדיין במדינת פולין.

מלחמות שאול בדוד ותוכנית העקירה