ארץ ישראל בהלכה ובאגדה

בניין הארץ והמקדש מתוך תורה

חשיבות קביעות לימוד תורה , חיבור של בית המקדש אל שורש הקמתו גרם לבניינו וזה נובע גם כן מתפילה שהיא משפיעה מאוד על הכל יחד עם לימוד תורה בעוצמה.

דרכי קירוב רחוקים - 2

ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל

כדי לקרב רחוקים צריך להגדיל את הנקודה הטובה שבאחר. תחילת התשובה אל ה' היא התשובה אל העם והגאולה העתידה אינה תלוי בתשובה, אלא בעיקר בתשובה לעם ישראל.

דרכי קירוב רחוקים

ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל

עקרון חשוב בקירוב רחוקים הוא הלימוד בדבר בין אדם לחבירו. בנוסף לזה חשוב ללמד אמונה. לפני שנוקטים בשום צעד כלפי השני צריך להוכיחו, והידיעה להוכיח תלויה בידיעת סתרי תורה. ומתוך תשובה נזכה להגיע לגאולה.

שלבי הנסיגה של מנהיגים בישראל

ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל

גבולות הצהרות בלפור כללו גם את עבר הירדן המזרחי. מדוע יותר נשיא המדינה חיים וייצמן על חלק זה של ארץ ישראל? החלטת חבר הלאומים בוועידת סאן-רמו על בניית בית לאומי לעם ישראל בארץ ישראל, ומתוך כך ביטול שלושת השבועות. ביקורות הרבנים כנגד תכנית החלוקה של ארץ ישראל של האו"ם.

פירותיה הקדושים של ארץ ישראל

ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל

מחלוקת הטור והב"ח לעניין אמירת "לאכול מפירותיה ולשבוע מטובה". גם אילנות הסרק ייתנו פירות לעתיד לבוא. פירות ארץ ישראל רומזים לקב"ה. בפריחת ארץ ישראל אנו רואים את הגאולה. ארץ ישראל מתעוררת לקראת עם ישראל החוזר אליה.

'מסע ההסברה' של הרצי"ה קוק על ארץ ישראל

ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל

אצל הרצי"ה הכל נבע מתוך תורה. ההסברה שלו הייתה בצורה מאוד שיטתית ורחבה, גם בהיגיון אך בעיקר להסביר מתוך התנ"ך שהוא הבסיס לכל. הרצי"ה דאג למצב של עם ישראל בכל הארץ וכל זמן.

משמעות נס החנוכה דווקא על ידי השמן והמנורה

ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל

עיקר הגזירה של היוונים הייתה על התורה, לכן שבט לוי, שעניינו שמירת ולימוד התורה בעם ישראל, הם אלה שנלחמו ביוונים. מסיבה זו נעשה הנס במנורת המקדש ובשמן, שהם מסמלים את התורה.

נס חנוכה על ידי הכוהנים - לשבח או לגנאי?

ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל

האם מצוות חנוכה מדאורייתא או מדרבנן? נס וחנוכה ותשועת ישראל ע"י הכוהנים - לשבח או לגנאי?

האם המטרה מקדשת את האמצעים?

ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל

מתי מותר לבטל מצוות? עיון בסוגיית "חטא בשביל שיזכה חבריך", ומסקנות לעניין פינוי ישובים, ישוב הארץ ומשאל עם.

הגולן וסיני - ארץ ישראל

ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל

דין הגולן, סיני ועבר הירדן המזרחי: אדמות אלו הן אדמות של ארץ ישראל.

גבול צפון וסוריה בהלכה

ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל

לכאורה נראה מהפסוקים שדוד כבש את ירושלים לפני שכבש את ארם צובא. אך על פי תהילים רואים שדוד אמנם כבש את המקום אך השאיר אותו בידי ארונה היבוסי ועל כך יש עליו ביקורת.

הישיבה והצבא - פגישת הרצי"ה עם שר הביטחון (שיעור סיכום)

ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל

הרמב"ם כותב ששבט לוי לא יוצא למלחמה, ומתרץ הרב הנזיר ששבט לוי לא יוצאים למלחמת כיבוש כי אין להם נחלה. אבל למלחמת פיקוח נפש יוצאים. בפגישה עם שר הביטחון הסביר הרצי"ה בניגוד לשאר הרבנים את חשיבות לימוד התורה בכך שהוא המדע המיוחד לישראל ושאין תלמיד שפטור מהצבא - יש תלמיד שדוחה גיוס עד שישתלם בגיבוש אישיותו הרוחנית

הגיוס באנגליה לעומת הגיוס בארץ ישראל (אגרות ראי"ה)

ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל

באגרת כותב הראי"ה קוק זצ"ל לרב ד"ר הרץ - רבה של אנגליה לאחר מלחמת העולם הראשונה. באיגרת מביא הראי"ה שלוש מקורות על חשיבות הלימוד של ת"ח, ואת האיסור לגייסם. הרצי"ה מסביר מדוע שלוש מקורות אלו אינם שייכים בזמנינו - בזמן מלחמת מצווה

היתר ההסתכנות ביציאה למלחמת מצווה

ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל

דיני ציבור שונים מדיני היחיד, ולכן כלל ישראל יכול לצאת למלחמה למרות הסכנה לנפגעים, וכן חיילים בודדים יכולים להסתכן להצלת חבריהם. היחס בין הישיבה והצבא.

הישיבות והצבא ע"פ מרן הרצי"ה

ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל

הסיפור על הכרוז המזוייף של מרן הראי"ה קוק זצ"ל הקורא לאי גיוס בני הישיבות והסברו עפ"י הרצי"ה. החובה על כל יהודי להציל את חברו אפילו בספק סכנה וכל שכן כשמדובר בהצלת קיומם של ישראל בארצם. בשעת מלחמה אף בסכנה ודאית חייב היהודי לסכן עצמו כדי להציל את חברו.

שני שלבים בהופעת המשיח

ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל

רמב"ם - המלך המשיח יחזיר מלכות בית דוד לממשלה הראשונה. עשרת השבטים עתידים לחזור, או רק מקצתם. דברי "אם הבנים שמחה לבנו - איך אפשר שבשורת הגאולה ע"י רשעים. אגרת האור שמח לקרן היסוד לאחר הצהרת בלפור. חזרה מצוות ישוב הארץ למקומה למרות שאין נביאים. דברי הרצי"ה על אהבת הרשעים.

הגבול הדרומי של ארץ ישראל 1

גבולות הארץ - שיעור 4

פירוט השיטות השונות בדבר הגבול הדרומי; מודעות הציבור לגבול הדרומי של א"י.

הגבול הצפוני של ארץ ישראל 2 - לבנון נחלת אבות

גבולות הארץ - שיעור 10

מלחמות בלבנון מאז ועד עתה; דברי האו"ח על הפסוק "לשכים בעיניכם" בראי ימנו; החיים היהודים בלבנון לאורך ההיסטוריה; הסבר נתינת ערים לחירם מלך צור; לבנון כמושג מושאל לבית המקדש; הלקח שצריך ללמוד מלבנון.

למי מותר לגור בארץ ישראל

גבולות הארץ - שיעור 1

החיוב לכל בני האדם בשבע מצוות בני נח; דיני גרי צדק וגרים תושבים; גר תושב אסור לגור בירושלים; עם שבא להתגייר; מתי אין מקבלים גרים תושבים; אמנות הרשות הפלסטינית והחמס ביחס ליהודים ולארץ ישראל והנמפקא מינה להלכה בהתייחסות שלנו אליהם.

הגבול הצפוני של ארץ ישראל 1

גבולות הארץ - שיעור 9

פירוט ארבעת השיטות השונות בדבר הגבול הצפוני; רוב ארץ לבנון דהיום - היא ארץ ישראל לפי כל השיטות.

עבר הירדן המזרחי בהלכה

הגבול המזרחי של ארץ ישראל 2 ( שיעור 13 בגבולות הארץ )

ההבדל בקדושה בין עברי הירדן השונים; המקומות בהם קיימת מצוות ביכורים; לכו"ע מצוות התלויות בארץ קיימות בשני עברי הירדן; יישוב הסתירה בין הגמרא בפסחים ולגמרא ביבמות.

ימית - פריחה וחורבן

גבולות הארץ - שיעור 8

מכתב הרב אברהם-יצחק הכהן קוק זצ"ל בעניין התישבות בחבל רפיח; פינוי ימית; תמיכת הרצי"ה זצ"ל במתנגדים.

נהר פרת וברכת השנים

הגבול המזרחי של ארץ ישראל 1 (שיעור 12 בגבולות הארץ)

מחלוקת הראשונים במיקום הפרת כגבול הארץ; תאריך שאילת הגשמים; המחלוקת בנוסח ברכת הגשמים בין "מטובה" ל"מטובך".

הגבול הצפוני של ארץ ישראל 3 - מלחמת של"ג, מלחמת מצווה

גבולות הארץ - שיעור 11

פירוש הפסוק "בארץ חדרך"; תשובת הגר"א שפירא זצ"ל בעניין מלחמת של"ג; דינו של הפרת כגבול של א"י.

הגבול הדרומי של ארץ ישראל 2

גבולות הארץ - שיעור 5

ביאור שיטות הרמב"ם והרב במיקום הגבול הדרומי; התכתבות הרב גורן ורה"מ בגין.

בעלותנו על עבר הירדן

הגבול המזרחי של ארץ ישראל 3 ( שיעור 14 בגבולות הארץ )

עבר הירדן כחלק מארץ ישראל במקומות שונים בש"ס; כיצד קרה שויתרו על עבר הירדן המזרחי.

הגדרת גר תושב ואיסור חנייתו

גבולות הארץ - שיעור 2

"לא תחונם": את מי?; גדר החניה. מחלוקת הרמב"ם והראב"ד לגבי גר תושב; הסבר החזו"א את סברת הרמב"ם והראב"ד במחלוקתם בהגדרת גר תושב; ציווי התורה הוא מכח משה רבינו; דברי הרב גורן לגבי יסוד מצוות א"י.

מועד של התחלת תיקון

ט' באב נקרא גם מועד משום שע"י חורבן ביהמ"ק נוצרה היכולת לתיקונו של עם ישראל עד לבנייה מחודשת, יותר מתוקנת. תיקונו של עם ישראל צריך להתחיל מענייני בין אדם לחברו וחזרה ללאומיות, ולהמשיך בענייני בין אדם למקום.

ליל הסדר וארץ ישראל

עיון בשמו ובעניינו של ליל הסדר; עיקר תכלית יציאת מצרים לתת לנו קדושת ארץ ישראל.

גדולי הדור הם הפוסקים בענייני הכלל

דברי הרב גורן והרב שפירא זצ"ל ויבלט"א הרב אליהו; מיהו הפוסק בענייני עבירה לשמה, הוראת שעה וסדרי עדיפויות.

הגבול הדרומי של ארץ ישראל 4

גבולות הארץ - שיעור 7

מעמדה ההלכתי של עזה: תשובת שו"ת מהרי"ט המחשיב את עזה כחו"ל; קושית המור וקציעה על המהרי"ט ותירוצה; תוכנית חמש האצבעות של שרון; פינוי ימית ודיכוי ההתישבות בנצרים.

הצלת שבויים במקום סכנה

פדיון שבויים - חיוב הצלת שבוי או אדם בסכנה, בעת שישנה סכנה למציל.

מנהיג ישראל בהלכה (א)

מלחמה מותרת מדין כבוד ישראל ויש לכך דוגמאות בתנ"ך. כבוד עם ישראל הוא דבר מהותי ופגיעה בו ללא מענה גורם לאויבים להתקומם כנגדנו. יחס המלך לכבוד המופנה אליו.

בניין בית המקדש השלישי

על ידי כהניך הקדושים

גבורתם של הלווים לדורותיהם משמעון ולוי בשכם ועד למלחמת בני חשמונאי בחנוכה.

גדולי ישראל והציונות - הילכו יחדיו?

המשך השיעור הקודם - א"י גאולה ותשובה

היו גדולי ישראל רבים שתמכו בציונות: ביניהם: האור שמח, החפץ חיים, הרב אלישיב, הרב אברמסקי, הרב עובדיה, הרב קוק, הרב קלישר, ור' יצחק אלחנן. רבנים אלו תמכו בישוב בארץ ישראל, חלקם ראו בו אתחלתא דגאולא וקץ מגולה, וחלקם ראו אותו באור חיובי.

חורבן שלישי לא יהיה!

דברי הנביאים, חז"ל ורבותינו הראשונים והאחרונים בדבר מוחלטות הגאולה השלישית, והיותה מצב בלתי הפיך.

קדושת רמת הגולן ועבר הירדן (המשך)

רוב הפוסקים הכריעו שעבר הירדן קדוש בקדושת ארץ-ישראל.

פדיון שבויים

בפדיון שבויים יש ארבעה לאווים וארבעה עשין, אזי מדוע לא פודים את השבויים יותר מכדי דמיהן? מחלוקת ראשונים האם פודים שבוי יותר מכדי דמיו כשיש סכנת נפשות; כסף שנאסף לבניית בית כנסת - משתמשים בו לפדיון שבויים, ואפילו אם בית הכנסת כבר בנוי\ מעיקר הדין מותר למכור אותו לצורך פדיון שבויים. מכירת ס"ת לצורך פדיון שבויים.

איסור ההליכה לערכאות (2)

איסור ההליכה לערכאות חל גם על הליכה לבתי המשפט בישראל. ההבדל המהותי בין דיני ישראל לדיני גויים. טעם ההתנגדות של הציץ אליעזר לציטוט משפט עברי בבתי המשפט בישראל.