- בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- ארץ ישראל ומצוותיה
ארץ ישראל בהלכה ובאגדה
כתבות בנושא ארץ ישראל בהלכה ובאגדה
'מסע ההסברה' של הרצי"ה קוק על ארץ ישראל
אצל הרצי"ה הכל נבע מתוך תורה, לכן ההסברה שלו הייתה בצורה מאוד שיטתית ורחבה - גם על פי השכל האנושי, אך בעיקר מתוך התנ"ך שהוא הבסיס לכל. צפו ברב חיים שטיינר מסביר את השיטה בשיעור מרתק ומומלץ.
ברכת מציב גבול אלמנה
"הרואה בתי ישראל בישובן אומר: ברוך מציב גבול אלמנה", פרטי הדינים של ברכה זו
מהו עניינו של ט"ו בשבט?
מקור ט"ו בשבט הוא מחז"ל ו"חביבין דברי סופרין". מעלת ארץ ישראל- שהיא "ארץ זבת חלב ודבש", פירותיה של ארץ ישראל מיוחדים וקדושים יותר.
גיוס נשים לצבא
הרב חיים שטיינר מסביר אחת ולתמיד: מהי הבעיה ההלכתית בגיוס נשים לצבא? מהם המקורות ההלכתיים לאיסור? ומיהם הפוסקים שאסרו את הגיוס? צפו בשיעור אקטואלי מתמיד.
סדרות בנושא ארץ ישראל בהלכה ובאגדה
סדרה בנושא ארץ ישראל בהלכה ובאגדה
שלבי הנסיגה של מנהיגים בישראל
ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל
גבולות הצהרות בלפור כללו גם את עבר הירדן המזרחי. מדוע יותר נשיא המדינה חיים וייצמן על חלק זה של ארץ ישראל? החלטת חבר הלאומים בוועידת סאן-רמו על בניית בית לאומי לעם ישראל בארץ ישראל, ומתוך כך ביטול שלושת השבועות. ביקורות הרבנים כנגד תכנית החלוקה של ארץ ישראל של האו"ם.
הישיבה והצבא - פגישת הרצי"ה עם שר הביטחון (שיעור סיכום)
ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל
הרמב"ם כותב ששבט לוי לא יוצא למלחמה, ומתרץ הרב הנזיר ששבט לוי לא יוצאים למלחמת כיבוש כי אין להם נחלה. אבל למלחמת פיקוח נפש יוצאים. בפגישה עם שר הביטחון הסביר הרצי"ה בניגוד לשאר הרבנים את חשיבות לימוד התורה בכך שהוא המדע המיוחד לישראל ושאין תלמיד שפטור מהצבא - יש תלמיד שדוחה גיוס עד שישתלם בגיבוש אישיותו הרוחנית
הגיוס באנגליה לעומת הגיוס בארץ ישראל (אגרות ראי"ה)
ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל
באגרת כותב הראי"ה קוק זצ"ל לרב ד"ר הרץ - רבה של אנגליה לאחר מלחמת העולם הראשונה. באיגרת מביא הראי"ה שלוש מקורות על חשיבות הלימוד של ת"ח, ואת האיסור לגייסם. הרצי"ה מסביר מדוע שלוש מקורות אלו אינם שייכים בזמנינו - בזמן מלחמת מצווה
הישיבות והצבא ע"פ מרן הרצי"ה
ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל
הסיפור על הכרוז המזוייף של מרן הראי"ה קוק זצ"ל הקורא לאי גיוס בני הישיבות והסברו עפ"י הרצי"ה. החובה על כל יהודי להציל את חברו אפילו בספק סכנה וכל שכן כשמדובר בהצלת קיומם של ישראל בארצם. בשעת מלחמה אף בסכנה ודאית חייב היהודי לסכן עצמו כדי להציל את חברו.
שני שלבים בהופעת המשיח
ארץ ישראל בהלכה ובמחשבת ישראל
רמב"ם - המלך המשיח יחזיר מלכות בית דוד לממשלה הראשונה. עשרת השבטים עתידים לחזור, או רק מקצתם. דברי "אם הבנים שמחה לבנו - איך אפשר שבשורת הגאולה ע"י רשעים. אגרת האור שמח לקרן היסוד לאחר הצהרת בלפור. חזרה מצוות ישוב הארץ למקומה למרות שאין נביאים. דברי הרצי"ה על אהבת הרשעים.
גדולי ישראל והציונות - הילכו יחדיו?
המשך השיעור הקודם - א"י גאולה ותשובה
היו גדולי ישראל רבים שתמכו בציונות: ביניהם: האור שמח, החפץ חיים, הרב אלישיב, הרב אברמסקי, הרב עובדיה, הרב קוק, הרב קלישר, ור' יצחק אלחנן. רבנים אלו תמכו בישוב בארץ ישראל, חלקם ראו בו אתחלתא דגאולא וקץ מגולה, וחלקם ראו אותו באור חיובי.
פדיון שבויים
בפדיון שבויים יש ארבעה לאווים וארבעה עשין, אזי מדוע לא פודים את השבויים יותר מכדי דמיהן? מחלוקת ראשונים האם פודים שבוי יותר מכדי דמיו כשיש סכנת נפשות; כסף שנאסף לבניית בית כנסת - משתמשים בו לפדיון שבויים, ואפילו אם בית הכנסת כבר בנוי\ מעיקר הדין מותר למכור אותו לצורך פדיון שבויים. מכירת ס"ת לצורך פדיון שבויים.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
