ביעור חמץ כשי"ד בניסן חל בשבת

פסחים יא ע"ב, יג ע"א, מט ע"א

כשי"ד בניסן חל בשבת - ביעור חמץ ושריפת תרומה | ביעור חמץ - ביום שישי י"ג בניסן או בשבת בבוקר י"ד בניסן | רבן גמליאל, ור' אלעזר ברבי צדוק, חכמים | ר' אלעזר בן יהודה איש ברתותא, רבי מאיר | הרמב"ם: "ומניח מן החמץ כדי לאכול ממנו עד ארבע שעות... והשאר מבערו מלפני השבת"

קרבן פסח כשי"ד בניסן חל בשבת

פסחים סה ע"ב - סו ע"א

פסח מהו שידחה את השבת | קרבן פסח בשבת - בדרשות התנאים | ר' אליעזר, ר' עקיבא ור' יהושע בדור שסמוך לחורבן | ר' יונתן ור' יאשיה לאחר החורבן בדור הרביעי לתנאים | רבי יהודה הנשיא - עורך המשנה, בדור החמישי | פסח - קרבן יחיד מעין קרבן ציבור | הציבור בשלהי הבית השני | והיה הלל דורש בהלכות הפסח | הלל - העולה מבבל שהתמנה להיות נשיא ישראל

"אפילו עני שבישראל...ולא יפחתו לו מארבע כוסות של יין"

פסחים צ"ט ע"ב

פסחים צ"ט ע"ב

חסה שאינה מרה למרור

פרק כח

מבוא א. עדיפות המרור ב. טעם של ירק הנקרא "מרור" ג. שיטת הרמב"ם: חמישה מינים מרים ד. שיטות הפוסקים: עדיפות החסה אף שאינה מרה

מנהג אכילת אפיקומן בשיעור שני כזיתים לאחר החורבן

פרק לא

א. אכילת אפיקומן במקדש ב. אכילת מצת אפיקומן לאחר החורבן ג. אפיקומן כזכר למצה ולקרבן ד. שני כזיתים אפיקומן סיכום

אכילת צלי בליל הפסח לאחר החורבן

פרק ל

א. במקדש ב. זכר למקדש ד. מנהג אכילת צלי בקהילות ישראל סיכום

"זכר למקדש כהלל" כריכת פסח מצה ומרור

פרק כט

א. במקדש ב. זכר למקדש ג. אמירת "זכר למקדש כהלל" סיכום

הגדה או קרבן בליל הסדר שאחר החורבן

פרק כז

מבוא א. חסרונו של רבן גמליאל בסדר בבני-ברק ב. רבן גמליאל מקריב קרבן פסח אחר החורבן ג. מרכז ההגדה – ביציאת מצרים ד. פה-סח או פסח לאחר החורבן? סיכום

קרבן פסח על השובע

א. הפסח נאכל אכילת שובע ב. "למשחה" לגדולה, כמו בקרבנות אחרים, וכדרכם של מלכים ג. לאכול קרבן פסח לשובע, כדי לא לשבור עצם ד. מצוה מן המובחר לאכול בשר הפסח אכילת שובע

הלילה הזה כולו צלי

א. קרבן חגיגה וקרבן פסח -צלי ב. רק קרבן פסח הוא צלי ג. כולו מצה, [כולו] מרור, כולו צלי ד. קרבן פסח וקרבן תודה

סיפור יציאת מצרים כ"הקהל" משפחתי

פרק כה

מבוא א. אפילו כולנו חכמים ב. לראות ולהיראות ג. פרשת "ארמי אובד אבי" ד. מתחיל בגנות ומסיים בשבח ה. לספר ולהודיע ו. מתחיל באבות או בשעבוד מצרים

השינויים בליל הסדר ושאלות "מה נשתנה"

פרק כד

א. מקורות ארץ-ישראליים: משנה, תוספתא ותלמוד ירושלמי ב. מהתלמוד הבבלי ג. שיטות הראשונים: השינויים בליל הסדר ושאלות "מה נשתנה" ד. שאלת הבנים – בגלות ובארץ ישראל סיכום