406 שיעורים

רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה

רביבים בין לימוד תורה לאחריות הפרנסה
גם לפני חטא אדם הראשון, האדם נועד להיות עובד ושותף ביישובו של עולם | המעבירים את זמנם בבטלה, כגון במשחקי קובייה, פסולים לעדות | גם אדם עשיר שאינו נזקק לעבוד לפרנסתו - צריך לעבוד | בדורות האחרונים, בעקבות ריבוי תוכן הלימוד, הרבנים נצרכים להשקיע את כל ימיהם בלימוד | התנאים והאמוראים התפרנסו ממלאכתם, ועשו תורתם קבע ומלאכתם עראי | שתיהן התקיימו בידם | מי שאינו נדרש לתפקידי רבנות וחינוך, אינו נוהג כפי הדרכת התורה כאשר הוא משתמט מהאחריות לפרנסתו ולומד תורה ב'כולל'

רביבים גדול הנהנה מיגיע כפיו
גדולי התנאים והאמוראים התפרנסו ממלאכתם, ועשו תורתם קבע ומלאכתם עראי | שתיהן התקיימו בידם | יש הכרח לפרנס את הלומדים על מנת לשמש כרבנים ומורים, שאם לא כן לא יהיו רבנים ומורים בישראל | כאשר הלומד אינו מקבל צדקה, אין חילול השם בכך שהוא לומד כל היום ולא עובד | מעלתו של תלמיד חכם שמתפרנס מעבודתו גדולה ממעלתו של תלמיד חכם שאחרים מפרנסים אותו

רביבים מצוות המזוזה: סגולת השמירה ודיני הקביעה
מצוות מזוזה מעניקה שמירה ואריכות ימים לבעלי הבית וילדיהם | יש לקבוע את המזוזה בפתח הבית | קובעים את המזוזה באופן שהשורה הראשונה כלפי מעלה | נוהגים להניחה בבית מזוזה, כדי שלא תיפול, וכדי להגן עליה מלחלוחית הכותל | הקובע כמה מזוזות בבת אחת, מברך ברכה אחת על כולן | הקונים או שוכרים דירה, מתחייבים במזוזה בעת שיתחילו לגור בה

רביבים נאמנות לתורה, רגישות למשפחה
ככלל, אסור להשתתף בחתונה שאינה על פי ההלכה | בלא חתונה כדת משה וישראל אסור לאיש ולאישה לקיים יחסי אישות | מצווה מהתורה למחות כנגד העובר עבירה | בד בבד צריך לשקוד על שמירת היחסים הטובים עם כל בני המשפחה | במצב שבו עלול להיווצר קרע במשפחה, עדיף להשתתף באירוע כפי מידת ההכרח | צעיף פטור מציצית, הואיל ונועד לכיסוי הצוואר | מי שיכול עדיף שיקיים את מצוות הציצית בטלית מצמר

רביבים גדר ההפרדה: האיסור להשתתף בנישואי תערובת וחובת התוכחה
נישואי תערובת הם אירוע אסור, ואין להשתתף בו | התורה מצווה למחות נגד העובר עבירה ולהוכיח אותו | במצב של שעת הדחק, כדי למנוע נישואי תערובת, יש לנהוג כפי ההלכה שכל שלושה תלמידי חכמים רשאים לגייר לכתחילה | עובד זר יכול להניח תפילין לאדם משותק | המצווה אינה לקשור את התפילין אלא שיהיו התפילין קשורות על ידו וראשו | משום כבודן של התפילין, אסור להיכנס עימהן לבית הכיסא או לבית המרחץ

רביבים תורת הלחימה: הלוויים הם דווקא ההוכחה לחובת הגיוס
הלוויים היו השוטרים הממונים על קיום מצוות המלחמה | מכאן שאין לפטור בחורים שלומדים בישיבה משירות בצבא בטענה שהם כלוויים | קדושתו של צבא ההגנה לישראל נובעת מכך שעל ידו אנו מקיימים שתי מצוות גדולות מהתורה: הצלת ישראל מיד אויביהם ויישוב הארץ | המצווה הגדולה להגן על העם והארץ לא התבטלה כאשר המלכים ורבים מהעם חטאו בחטאים חמורים

רביבים הכוח הרוחני שבחזית: תפקיד שבט לוי במלחמות ישראל
תפקידם הראשון של בני שבט לוי הוא להוביל את הצבא מבחינה רוחנית ומשמעתית | מלבד חיזוק רוחם של הלוחמים לקראת הקרב, הכהן משוח המלחמה היה שותף בהחלטות המטכ"ל | בנוסף לכך, היו הכהנים נושאים את הארון שליווה את ישראל במלחמותיהם | תפקידם של השוטרים היה לדרבן את הלוחמים ולהעניש את הבורחים | החשמונאים המשיכו את משה רבנו, שלאחר חטא העגל, כשהיו ישראל בסכנה עצומה, קרא "מי לה' אליי"

רביבים חובת הגיוס של שבט לוי ותלמידי ישיבות
רבים מאוד מבני הכוהנים והלוויים היו שותפים במלחמות ישראל | עוד לפני שהשתתפו במלחמות כלוחמים רגילים, הם הובילו את חיילי ישראל במלחמתם | בכיבוש הארץ, כיוון שבני שבט לוי לא קיבלו נחלה, הם היו פטורים מלהשתתף כלוחמים רגילים | בני הציבור החרדי אינם לוויים וכוהנים | במלחמת מצווה כעזרת ישראל מיד צר, חייבים כולם

רביבים ועל המדינות בו ייאמר
הדין הבין־לאומי מתיר למדינה לנהל מלחמה כדי להגן על עצמה ולהכניע את האויב שקם עליה | רבים מהאוכלוסייה האזרחית בקרב האויב הערבי שותפים מלאים למלחמה בנו | מדורי דורות המערב טבול באנטישמיות | הטענה שאנחנו מבצעים "רצח עם" ו"פשעי מלחמה" היא טענה אנטישמית מובהקת | תופעת האוטו־אנטישמיות – שנאה עצמית יהודית, היא תוצאה של גלות ארוכה מאוד | לצערנו גם המערכות הציבוריות שלנו נגועות בתפיסות נפסדות אלה | בסופו של דבר החוטאים בשנאת ישראל נענשים | ככל שנתחזק יותר, ובלא לסמוך על הנס נכריע את אויבינו, כך יכבדו אותנו יותר, ונסבול מפחות אנטישמיות

רביבים שכר אנשי מערכת הביטחון
למרות תקציבי העתק וכוח האדם האיכותי שעמדו לרשותה, מערכת הביטחון כשלה בהבנת האויב | במשך שנים הרמטכ"לים עברו על החוק והוסיפו כ־17 אחוזים על תשלום הפנסיות הניתנות כחוק | רק 20 אחוזים ממקבלי הפנסיה הצבאית שירתו כלוחמים | חובתם של חברי הכנסת לעצור מיד את התשלומים הנוספים שלא כחוק | רק לאחר שנזכה בעזרת ה' לניצחון מובהק, יהיה מקום לדון ברצינות בכל מערכת הפיקוד והשכר הצה"לית | צריך להכפיל את משכורתם של כל המשרתים בחזית מתחילת המלחמה ועד היום | איטר צריך להניח תפילין על ידו הימנית כי היא ידו החלשה

שמחות סיכון חיים למען קבורת חללים
אומנם ישנו ערך גדול בהבאת גופות החטופים לקבר ישראל, אך מצד ההלכה העניין מורכב הרבה יותר. גם אם נניח שהם נכנסים תחת ההגדרה של "מת מצווה", עדיין זה אינו גורם להתיר סיכון חיי אדם ברמה גבוהה לשם כך. אם נשכיל לאמץ את עמדת ההלכה, ממילא המחיר הביטחוני הכרוך בכך ירד משמעותית

רביבים יישוב הארץ
כבר יותר משנה שניתן היה להכפיל ולשלש את קצב הבנייה ביהודה ובשומרון | בעקבות החלטות של יישובים רבים לא להעסיק פועלים ערבים, קצב הבנייה הואט | ברור שהיינו רוצים שכל הפועלים יהיו אוהבי ישראל | בפועל, צריך לבנות עם מי שמוכן לעבוד | בנייה רחבת היקף ביהודה ושומרון תשפיע לטובה על כל המדינה | מצווה שהציצית תיראה, כדי להזכיר למקיים אותה את כל המצוות ולחזקו מול פיתויי היצר

רביבים הגאולה בדרך הטבע
גאולת ישראל, היינו קיבוץ הגלויות ויישוב הארץ, צריכה להתקיים בדרך הטבע | כוונת התורה שה' יעזור בידי ישראל לקיים את המצווה | בלי עזרת ה' שום מאמץ אנושי לא יישא פרי | מרוב דיבורים על גאולה ניסית, נשכחה המצווה לעשות הכול כדי לעלות לארץ וליישבה | תהליך הגאולה יתרחש באופן שבתחילה ישובו ישראל לזהותם היהודית, יעלו לארץ ויישבו אותה

רביבים שחרור חטופים בשבת – הפך כבוד ישראל
חבל שנציגי מדינת ישראל לא שתו ליבם לכך ששחרור השבויים נעשה תוך חילול שבת ממלכתי | כחלק ממלחמת הדת שחמאס מנהלים נגדנו, הם התאמצו לכוון לכך, בהמשך לחילול הנורא בשבת ושמחת תורה | גם מלכים רשעים זכו לניצחון כאשר שמרו על קודשי ישראל | הכבוד לקודשי ישראל הוא מרכיב חיוני בניצחון על האויב ובביסוסה של הממלכתיות הישראלית | בימינו אסור להיכנס למסגד, משום שבדורות האחרונים הפכו רבים מהמוסלמים למובילי שנאת ישראל בעולם

רביבים עסקת החטופים וגבורת החיילים
חובה להעלות על נס את גבורת חיילי הסדיר והמילואים שלחמו במשך חודשים רבים | בזכות מסירותם, עם ישראל חי וקיים וימשיך להתקדם | במסירות נפשם, חנניה, מישאל ועזריה חיזקו את כל הדור לדבוק באמונת ישראל | צריך לחזור אל שגרת קדושת החיים בשקט ובענווה | הברכה השמורה לגיבורי האומה האהובים שרויה בעומק נפשם | כאשר ישראל נזקקים לנס לצורך הצלתם, מתרחשים אחר כך משברים | הדרך שקבע ה' להתקדמות האדם היא בדרך הטבע

רביבים פרו ורבו ומילאו את הארץ
שלוש מדרגות בקיום מצוות פרייה ורבייה | החובה מהתורה להוליד בן ובת | מצוות חובה מדברי חכמים להתאמץ ללדת ארבעה ילדים | הידור מצווה להוסיף ללדת עוד ילדים כפי כוח ההורים | כוחות החומר של מצרים נקלטו אצלנו ככוח המאפשר ריבוי אדיר | גיל הנישואין משפיע על ההתקדמות הדמוגרפית | במקום שצער השעבוד הנורא במצרים יגרום לייאוש ולצמצום הילודה, בני ישראל המשיכו לפרות ולרבות

רביבים תוכן הגילוי האלוקי
כל הגילויים האלוקיים לאבות עסקו בהקמת עם ישראל שיפרה וירבה ויירש את הארץ ויביא ברכה לכל העמים | אשרי החיילים הלוחמים בחירוף נפש ומגינים על העם והארץ | בני שבט לוי והכהנים השתתפו במלחמות ישראל | בהיותם בעלי תפקידים כלל־ישראליים, הם שימשו גם כחיל רבנות, חיל חינוך ומשטרה צבאית | כשם שמותר לברך בברכות המקובלות בכל שאר השפות, כך אפשר לברך בנַמַסטֶה

רביבים היחס לחוק הפוטר בני ישיבות מגיוס
מצווה גדולה מן התורה להציל אדם שנמצא בסכנה * כאשר מדובר בהצלת כלל ישראל, הרי שזו מלחמת מצווה מובהקת * מצוות כיבוש הארץ מחייבת אותנו לסכן נפשות בעבורה * מצוות תלמוד תורה אינה דוחה את מצוות הגיוס לצבא * החוק הנכון לפי התורה הוא שכל הגברים בישראל חייבים בשירות צבאי, ובכלל זה גם כל לומדי התורה * הדיון על קיום הממשלה הוא דיון מסוג אחר

רביבים אומץ רוחם של חיילינו
הרצון לשלום עיוות את התפיסה הביטחונית ויצר את הקונספציה שהובילה לאסון * בשירות בצבא מקיימים החיילים שתי מצוות שכל אחת מהן שקולה כנגד כל המצוות: מלחמת מצווה של הצלת ישראל מיד צר ויישוב הארץ * אלו הן המצוות היחידות שמצווה להיכנס לסכנת נפשות למען קיומן * בולטים במיוחד בני הציבור הדתי־לאומי, שמובילים באחוזי ההתגייסות ליחידות הקרביות בסדיר ועוד יותר במילואים * על ידי קיום המצוות בארץ ישראל זוכים לחבר שמיים וארץ, ולהתחבר אל שניהם כאחד