תחיית עם ישראל

סוד "הכלל והפרט" במשנת מרן הרב קוק זצ"ל

סוד "הכלל והפרט" במשנת מרן הרב קוק זצ"ל

חיים של אמונה

מתוך אזכרת הראי"ה קוק תשפ"ה

חידושו של הרב זצ"ל, זה יחס לתורה מתוך הכללים אל הפרטים. הרב זצ"ל היה חי אמונה. אדם שמאמין ובוטח שהכל מאיתו ית' הוא אדם מלא בשמחה ובאהבת ה'. וצדיק באמונתו *יחיה* – צריך לחיות מתוך אמונה גדולה.

הרב זצ"ל בונה האומה

מתוך אזכרת הראי"ה קוק תשפ"ה

תקומת ישראל התחילה כבר בתקופת הגר"א, אך בצורה מצומצמת. לאחר שנים רבות, קמה התנועה הציונית שהרבה התנגדו אליה, התפיסה הייתה להתנגד לכל דבר שקצת רחוק מתורה ומצוות. עד שהגיע הרב זצ"ל ובנה מחדש את האומה.

טעימה ממעמקי הרב קוק זצ"ל

אזכרת הרב זצ"ל

אזכרת הרב זצ"ל

התנתקות מוחלטת מהפרט ודבקות בכלל

מתוך אזכרת הראי"ה קוק תשפ"ה

"החלצו מאתכם אנשים", תחלצו מה'אתכם', צריך להתנתק מהעצמיות הפרטית. הרב קוק זצ"ל היה 'נר ישראל', כלי מחזיק אור של כלל ישראל, הוא ראה כל פרט רק כחלק מהכלל, וממילא כשהייתה התנגשות בין הדברים, טבעי שערך הכלל גובר. זה מנהיג אמיתי.

מאבקיו הציבוריים וקשריו עם גדולי ישראל - ליום פטירתו של הראי"ה קוק זצ"ל

המקום אשר יבחר ה'

הרב קוק עסק רבות בצורך לחדש את עבודת המקדש בימינו, ולא חשש לומר זאת בפירוש לנציגי השלטון הבריטי בארץ. 90 שנה לאחר הסתלקותו לגנזי מרומים, מוטלת עלינו החובה לכסוף ולשאוף לבניין בית המקדש

הרב שתמיד צדק

כשיהודי העולם השתלבו במודרניזציה, ובארץ ישראל היו בקושי 50 אלף יהודים, הרב קוק כבר חזה מדינה יהודית שתהיה "יסוד כיסא ה' בעולם". דברים שאמר הראי"ה ונראו הזויים הפכו למציאות היומיומית של כולנו. 90 שנה לפטירת הרב קוק, האורות זוהרים מתמיד

הרב הנעדר

בפרק המבוא המיוחד שיצא לציון 120 שנה להוצאת 'הלוח לארץ ישראל' נעדר באורח פלא שמו של הרב קוק זצ"ל, אף שהיה דמות משפיעה ביותר על מייסד הלוח

דברים לזכרו של הראי"ה קוק

פתיחה לשיעור א'; עמל התורה של הרב ומעלת עמל התורה; חשיבות ההתבוננות העמוקה במעלת ישראל; יראה ואמונה; מתוך אזכרת הראי"ה קוק בישיבת בית אל

דברים לזכרו של הראי"ה קוק

חושבים שסדר הדברים הרגיל שיש מלחמה ויש שלום, אך באמת המצב האידיאלי הוא כילוי הרע ביחד עם מדרגת המקדש; מתוך אזכרת הראי"ה קוק בישיבת בית אל

דברים לזכרו של הראי"ה קוק

הרב חרל"פ אומר שהרב חי תמיד את מקדשו הפנימי, וראה בראייה אחדותית את הכל כך אפילו אהבה למשפחה צריכה לבוא מתוך אהבת הכלל; מתוך אזכרת הראי"ה קוק בישיבת בית אל

כשפטירת הרב הראשי הייתה הכותרת הראשית בעיתון 'הארץ'

לעומת מה שרגילים לחשוב כאילו היה הראי"ה מקובל על כלל החילוניים בגלל אהבת ישראל העצומה שלו, המציאות הייתה שונה. מיקום דברי ההספד, המשקל שלהם, ובמיוחד ההספד ב'דבר' מלמדים על המורכבות של היחס אליו מצד חוגי הפועלים אשר היו הגורם הדומיננטי ביותר ביישוב באותה עת

להשיב את הראי"ה קוק אל פנימיותו

נטייתו הטבעית של הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל לפנימיות התורה והנסתר, היא שהפכה אותו להיות דורש בחוזקה וללא הרף לשיבת ציון. דווקא מתוך הטלטלה של מלחמת חרבות ברזל, צומחת ועולה דרישה חדשה בבתי המדרש של דור הגאולה: לחבר את דבריו הנגלים אל פנימיותה של תורה

לימוד התורה של הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל

מתוך אזכרת הרב זצ"ל - תשפ"ג

לימוד תורה הוא בשביל לדעת, וגם יש בו סגולה שהוא מתקן את הנפש. בכך שרבי מאיר למד מאחר הוא השפיע עליו כי יש לו סגולה פנימית, קראוהו בהיותו קרוב - התורה מקרבת אותו לריבוש"ע יש ארבע דברים שהכניסו את הרב זצ"ל לריתחא דאורייתא מאמר שכתב הרב לתלמידיו בזמן זה.

גדלותו של הרב זצ"ל בתורה ובשירה

מתוך אזכרת הרב זצ"ל - תשפ"ג

גדלותו של הרב בתורה, בשירה ושליחותו לעם ישראל. מעלת בית המדרש שלנו - ההסתכלות על התורה בצורה כוללת, כל מה שהרב כותב נובע מהתשובה, אהבת ישראל של הרב

מהות הברכה בתורה תחילה

מתוך אזכרת הרב זצ"ל - תשפ"ג

הארץ תבנה ע"י ברכה בתורה תחילה- לזכור שהתורה היא דבר ה'. התורה מאוד עליונה וגם הנשמה מאוד עליונה ויש התאמה זו הסגולה האלוקית שבנו. הרצי"ה אמר על הרב שהוא גדול האמונה והאהבה אמונה - פסיביות, לקבל את מרות הקב"ה אהבה - אקטיביות איך להתייחס לתקופה האחרונה ע"פ אורות התשובה.

גדלותו של הרב בהלכה ובאגדה

מתוך אזכרת הרב זצ"ל

מתוך אזכרת הרב זצ"ל

ראייתו הגדולה של הרב זצ"ל

מתוך אזכרת הרב זצ"ל

מתוך אזכרת הרב זצ"ל