תפילה וזכות אבות

פעולת התפילה, העבודה שבלב, היא כשאדם מזדהה ומשתף עצמו ומבין את הצורך של הדבר, ואת החיבור שיש לו עם האבות, ואז עומדת לו זכותם.

תפקידנו לעת הזאת

הראיני את מראיך- דמותם של ישראל שהם ביסוד אנשי חסד ופתוחי לב, ובעת צרה נתגלה דמותם; השמיעיני את קולך- כח התפילה של כלל ישראל; הראיני את מראיך והשמיעיני את קולך, ואנו נוכחים בתחילת התעוררות הלבבות לאחווה, רעות וחסד איש לרעהו, ושערי תפילה נפתחים לשיח לפני ד' לרחם על עמו ישראל.

כוח התפילה המיוחד של יצחק

לפרשת תולדות

מידתו של יצחק אבינו היא מידת הדין, ומכוחה באות תפילותיו. יש דברים שאי אפשר להתפלל עליהם מכח מידת החסד אלא דוקא מכח מידת הדין.

תפילה של תשובה

בשני מקומות עוסקת המשנה בכך שאין לעשות את התפילה קבע אלא תחנונים. המתחדש במסכת אבות הוא שתפילה צריכה לבוא מתוך תשובה, ואז כולה מוארת באור חדש.

צעקת הלב

בפרשתנו נאמר 'ועתה הנה צעקת בני ישראל באה אלי'. יש בצעקה מעלה מיוחדת שאינה קיימת בתפילה רגילה של דיבורים - היא באה ממקום פנימי, ולכן בכוחה להתגבר על מידת הדין.

מפסיקין לקריאת שמע ואין מפסיקין לתפילה

ענייני קדימה במצוות

שיעור זה דן בדין הפסקה מתלמוד תורה לקריאת שמע, ובדין הפסקה מעבודה בבית המקדש לקריאת המגילה.

הפסקה לקריאת שמע ולתפילה

אדם שלומד תורה, עוסק בצרכי רבים או עוסק במלאכתו – האם הוא צריך להפסיק לתפילה ולקריאת שמע? שיעור זה דן ביסודות דין זה ובהבדלים בין האפשרויות השונות.