גמרא בבא קמא
כוחו כגופו
מדוע הכוח שיוצא מהאדם אינו תמיד נחשב לו כאילו הוא עצמו פעל. נסקור שני הסברים עיקריים, כולל דברי הריטב״א במסכת מכות, שמבדילים בין כוח ראשון לכוח שני, ומדגימים כיצד בני אדם מייחסים אחריות לפעולות הקרובות אליהם בלבד.
ויקישיבה - גמרא בבא קמא
תוכן לפי תגית
374
שיעורים גזילה בקרקעות
שיעורים גזל הגוי
שיעורים יאוש ושינוי רשות
שיעורים השבת גזילה למדי
שיעורים מעמדו הממוני של חפץ גזול והיכולת לגוזלו מחדש
שיעורים אומן קונה בשבח כלי
שיעורים תשלום מגופו של תם – יושם או הוחלט
שיעורים דינא דגרמי
שיעורים תפיסה בקנס
שיעורים ביאור שיטת הרמב"ם בדין אשו משום חציו
הרב עוסק במחלוקת המפורסמת בין רבי יוחנן לריש לקיש בשאלה האם "אשו משום חציו" (כאדם המזיק ישירות) או "משום ממונו" (כנזק שנגרם על ידי רכושו), תוך ניתוח מעמיק של שיטת הרמב"ם בנושא. הרב משה גנץ מציע פרשנות ייחודית לפיה גם לשיטת הרמב"ם אש נחשבת עקרונית כ"ממון", אך התורה החמירה בה והחשיבה אותה כ"חצים" לעניינים מסוימים. לפרשנות זו השלכות הלכתיות אקטואליות על מעמדם של כוחות טבע המופעלים על ידי אדם, כגון שימוש במכונות וחשמל בשבת ובמצוות נוספות.