האם יש איסור "הפסק" בין הנטילה עצמה לברכת "אשר קדשנו...על נטילת ידים" לפני ברכת "המוציא", וכן האם מותר לדבר ביניהם ללא הסח דעת? ראיתי שיש איסור בין הברכה על הנטילה להמוציא, אבל לא ראיתי בין הנטילה לברכה עליה. תודה רבה!

ודאי שיש איסור הפסק. צא ולמד: מעיקר הדין נכון היה לברך עוד קודם הנטילה, כעובר לעשייה, ורק נדחתה הברכה מסיבות מסויימות (ר' שו"ע או"ח קנח, יא), ולכן ברור שכל פרק זמן זה אסור להסיח דעתו ובוודאי שלא ידבר.