מה עשו עם הטף בנשים ממלחמת מדיין? האם הן היו לשפחות כל ימיהן? או שגיירו אותם והתחתנו איתם? ואם התחתנו איתם זה לא עלול חלילה לפגוע בבנות ישראל הקדושות?

שלום וברכה בפרשת כי תצא (כ, י-טו) מתירה התורה לשבות שבי את הנשים והטף, מעיר רחוקה שאינה משבעת העמים: "רַק הַנָּשִׁים וְהַטַּף וְהַבְּהֵמָה וְכֹל אֲשֶׁר יִהְיֶה בָעִיר כָּל שְׁלָלָהּ תָּבֹז לָךְ וְאָכַלְתָּ אֶת שְׁלַל אֹיְבֶיךָ אֲשֶׁר נָתַן ה' אֱלֹהֶיךָ לָךְ: כֵּן תַּעֲשֶׂה לְכָל הֶעָרִים הָרְחֹקֹת מִמְּךָ מְאֹד אֲשֶׁר לֹא מֵעָרֵי הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה הֵנָּה"(דברים כ, יד-טו), כך נהגו ישראל גם בשבי מדין (שאינה משבעת העמים):"וַיִּשְׁבּוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת נְשֵׁי מִדְיָן וְאֶת טַפָּם וְאֵת כָּל בְּהֶמְתָּם וְאֶת כָּל מִקְנֵהֶם וְאֶת כָּל חֵילָם בָּזָזוּ" (במדבר לא, ט). [סמ"ג עשין קיח] למרות ההיתר המפורש לשבות את הנשים, משה קוצף על החייאת הנשים המדיניות: "וַיִּקְצֹף מֹשֶׁה עַל פְּקוּדֵי הֶחָיִל ... וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם מֹשֶׁה הַחִיִּיתֶם כָּל נְקֵבָה" (במדבר לא, יד-טו). ומצווה את בנ"י להרוג כל אישה יודעת משכב, משום שעל ידי הנשים המדיניות - יודעות המשכב יצא הקלקול בבעל פעור. [טעמים נוספים ניתן למצוא במדרשים ראה למשל בספרי זוטא בעלותך פה ס"ז; ילקוט שמעוני תורה פרשת מטות רמז תשפה ועוד] בטעם הריגת הזכרים והחייאת הנשים והטף, והחשש שמא יקלקלו את מחנה ישראל. כתב הרש"ר הירש (במדבר לא, יז) "פעולה זו באה למנוע שישראל יקלוט יסודות של זנות אלילית; משום כך עלינו להניח שההשחתה הלאומית היתה מושרשת בעיקר בזכרים, ואילו הנקיבות - אם הופקעו בילדותן מהשפעות ומרשמים לא - טהורים - היו מסוגלות לבוא לכלל מוסריות שלמה..." כלומר לדברי הרש"ר קלקול הזנות ועבודה זרה לא מושרש כ"כ בנשים וטף וע"י קבלתם לישראל [לעבדים ולשפחות או לנשים במידה ויתגיירו] יתקנו מעשיהם. הרב ניר טיבי