לכבוד הרב אריאל שליט"א - שלום וברכה! אחדש"ת ברצוני לשאול לגבי טלטול מכשירים חשמליים שיש בהם חוט להט, ולכן נחשבים למוקצה מחמת גופו ולא רק לכלי שמלאכתו לאיסור. ראיתי בספרו של הרב אופיר מלכה שליט"א שאומר שזה דווקא בחוטי להט מתאדמים, שרק אז דמי לשלהבת (ולכן מתיר לטלטל לצורך גופו ומקומו מיחם חשמלי במצב שבת וכן רדיאטור, משום שגופי החימום שבהם לא מתאדמים - "הליכות שבת עמ' קיב), ואולי זו גם כוונת השש"כ כ, טו שמדבר על "חוט חשמל לוהט", וגם מתיר לטלטל רדיאטור לצורך גו"מ. מאידך, בפניני הלכה לא חילק בכך, ובהערה באורחות שבת משמע שזו גם הייתה דעתו של הרב שמואל אוירבך, להחמיר בכל מכשיר שיש בו חוט להט, גם אם אינו מתאדם. ברצוני לדעת מהי ההלכה המקובלת בעניין בחוטי להט שאינם "לוהטים ומתאדמים"? בברכה,

הספר שש"כ נכתב על דעת גדול הפוסקים בדורנו בעיקר בנושאים טכנולוגיים - הגרשז"א - ועליו יש לסמוך