ישיבהבשביל זה יש אינטרנט שאל את הרב
שאל את הרב
- הלכה
- נושאים שונים
- שם ה' וספרי קודש
- הלכה
- שם ה' וספרי קודש
- עלונים ומאמרים
שאלה
לכבוד הרב, האם ניתן לכתוב את המילה שלום במסמכים וכדומה?
תשובה
שלום רב!
נחלקו בכך הפוס', יש נוהגים להחמיר ולכתוב שלו', כיון שהנייר יכול לבוא לידי בזיון. אולם למעשה ניתן להקל בכך לכתחילה ולרשום "שלום" בשלימות, וכן נוהגים רוב הציבור (ראה במקורות).
מקורות:
בגמ' בשבת (י:) מובא: "אמר עולא אסור לאדם שיתן שלום לחבירו בבית המרחץ, שנאמר ויקרא לו ה' שלום, דשם גופיה אקרי שלום", ובתוס' (סוטה י.) שאלו מדוע לגבי מרחץ החמרנו, ואילו במסכת סופרים (פ"ד) לא הזכירו את השם שלום יחד עם שמות שאינם נמחקים, ותירצו דתנא ושייר, ודינו חמור יותר מכינוי "חנון" ו"רחום", שנמחקים. וכתב בשו"ת הרשב"א (ח"ז תי"ח) הביא שאסור לומר שלום שלם באגרות כיון שלפעמים הנייר נזרק ונופל למקום שיש בו טינופת. הרמ"א כתב להלכה (יו"ד הלכות ס"ת רע"ו י"ג): "ואסור לכתוב שם לכתחלה שלא בספר, דיוכל לבא לידי בזיון, ולכן נזהרין שלא לכתוב שם באיגרת. ויש נזהרין אפילו במלת שלום, שלא לגמור כתיבתו (מהרי"ל בשם התשב"ץ)". והש"ך (שם סק"ז) כתב שרוב העולם אין נזהרים בזה כמ"ש בשו"ת הרא"ש. ובספרו נקודות הכסף הביא ראיה להחמיר בזה, ובסוף נשאר בצ"ע.
החיד"א (ברכ"י שם ס"ק מ"א) כתב בשם הריטב"א (שבת י:) ששלום הוא מן השמות הנמחקים, ואין נזהרים מלכתבו באגרות רשות, והוסיף שבערי המערב נזהרים בזה, אך בגלילותינו אין נזהרים כלל. בשו"ת אגרות משה (או"ח ח"ד מ' ג') כתב שהוא עצמו גם אינו נזהר בזה ברוב מכתביו שהוא משיב, והוא כותב את המילה שלום בשלימותה, וטעמו שיזהרו לשומרו מחמת הדברי תורה שבמכתב, עיין שם. מאידך בכל המכתבים וההסכמות של הגרי"ש אלישיב זצ"ל, אנו רואים שנהג והקפיד על כך ששמו שלום, יהיה כתוב כך - שלו', ומשמע שחשש לכל הנ"ל. למעשה נראה להקל כמנהג הרווח, ואין להקשות שהרי השו"ע (או"ח פ"ד) פסק את דברי הגמ' בשבת (שם) שאין להזכיר שם שלום בבית המרחץ, שרק בעניין להזכירו בבית המרחץ, מחמירים ששלום נקרא שמו של הקב"ה, וכן כתב בשו"ת יבי"א (ח"ו או"ח ט"ו ח'), והוסיף שיש כאן גם ספק ספיקא להקל, שמא אין מילת שלום נחשבת לאזכרה כלל, ואף אם נחשבת, מכל מקום שמא הלכה כדעת האומרים שמותר מן הדין להזכיר השם בראש מגולה, ואם ימנע לומר שלום לחבירו גרום לאיבה שנאה ומחלוקת, וכו'. וכל שכן בנידון של כתיבת שלום יש להתיר אף אם האגרת תזרק אח"כ.
אנו נמצאים בחודש הרחמים והסליחות וכתב בספר ליקוטי מהרי"ח, שאלול ר"ת – "וישאלו איש לרעהו לשלום (שמות י"ח ז'), לכן נאחל לכבודו מה שכתבו בספרי המנהגים (מועד לכל חי, כתר שם טוב ח"ו עמ' 22 בית אל חמוי ט. כ"א) לכתוב לחברו לקראת השנה הבא עלינו לטובה ולברכה – "תזכה לשנים רבות נעימות וטובות".
בברכה רבה,
שאלות באתר ישיבה
ניווט מהיר
























