שלום, תודה רבה שענית לי, האם זה נכון לנהוג ככה לכתחילה, לפני שאני מברך/מתפלל/לומד תורה? ליתר ביטחון מציין שמדובר בדרך כלל בכמה טיפות ולא משהו בסדר גודל גדול.

שלום וברכה, מכיוון שמדובר בכמה טיפות בלבד אין צורך אפילו לכתחילה לעשות שום דבר לפני תפילה תורה או ברכות. לא ניתנה התורה למלאכי השרת אלא לבני אדם. ראה פסקי תשובות (עח, הערה 5), וראה שיחות הר"ן לרבי נחמן מברסלב, (שיחה רלה). הרחבה: בכף החיים (סי' עח, ס"ק ד) כתב שלכתחילה אין לומר דברים שבקדושה אף כאשר המי רגלים מכוסים ורק בדיעבד התירו לו חכמים לסיים את קריאתו. ובשולחן ערוך הרב (עו, ב) כתב שמדת חסידות להחליף בשעת התפילה. אולם בעניננו כאשר מדובר בכמה טיפות אין בזה חשש, וניתן לכתחילה להתפלל כך, וכן לברך ברכות וללמוד תורה. ראה פסקי תשובות (שם) שמדינא ודאי אין חשש כאשר אין טופח על מנת להטפיח, וספק אם יש אפילו מדת חסידות. נראה שבכמה טיפות אין אפילו מדת חסידות. בשיחות הר"ן (רלה) דיבר באריכות על היסוד שלא ניתנה תורה למלאכי השרת, ז"ל: "כְּבָר מְבֹאָר בְּ"לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא" (סִימָן מ"ד) שֶׁרַבֵּנוּ ז"ל, הִזְהִיר מְאֹד לִבְלִי לְהַחְמִיר חֻמְרוֹת יְתֵרוֹת בְּשׁוּם דָּבָר, כִּי 'אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּא בִּטְרוּנְיָא עִם בְּרִיּוֹתָיו' (עֲבוֹדָה זָרָה ג.) וְלֹא נִתְּנָה הַתּוֹרָה לְמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת (בְּרָכוֹת כה:) וְכוּ' "...וְהַלְוַאי שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן מַמָּשׁ בְּלִי שׁוּם חֻמְרוֹת ע"ש באריכות. והדברים חשובים. בברכה