שלום הרב, לאחרונה למדתי את הלכות צניעות לגבי מכנסיים. השאלה שלי היא - כשמדברים על מכנסיים בספר "פניני הלכה" של הרב אליעזר מלמד, האם הכוונה גם לטייץ? בשאלה בסוף הפרק הזה נשאל לגבי ללבוש מכנסיים מתחת לשמלה. ובתשובה נאמר בין השאר שצריך שהמכנס יהיה מכנס של נשים משום "לא תלבש..." ועל כן צריך להיות למכנס עיטור מיוחד בסופו. אבל האם טייץ שזה לבוש של נשים מותר בלי ספק מתחת לחצאית שעוברת את הברך? גם אם הטייץ לגמרי שחור בלי עיטור מיוחד? (ורואים את הטייץ) בנוסף אם הבנתי נכון כתוב כי יש איסור ללבוש את המכנס (אפילו מתחת לחצאית ארוכה) ליופי "להתנאות בהן". האם גם בטייץ שלבוש מתחת לחצאית מספיק ארוכה ורואים את הטייץ והטייץ כן נותן תחושה של "להתנאות בהן" אסורה? הרי גם חולצה ארוכת שרוולים וצנועה יכולה לתת תחושה טובה ויפה שמשלים את ה"לוק". תודה רבה

שלום וברכה! אקדים ואומר, שאם הכוונה היא לברר את דעתו של הרב אליעזר מלמד שליט"א, יש לפנות במישרין אליו או אל מכון הר ברכה. הדברים המופיעים בפניני הלכה בעניין זה אינם לגמרי ברורים לי, וגם חלק מן המובא בשאלה בשם הפניני הלכה אינו מופיע במהדורה שלפני. כך שהדברים דלהלן מבטאים את הנראה לענ"ד לגבי שאלות אלה, ולא בהכרח הם משקפים את דעתו של הרב מלמד שליט"א. ומכאן לתשובות עצמן: א. מכנסי טייץ בטבעם הם בגד של נשים, גם כאשר הם בצבע אחיד וללא עיטור. לפיכך, לענ"ד אין בהם איסור מצד "לא ילבש". כמובן, כפי שצויין בשאלה, מעל הטייץ יש ללבוש חצאית ארוכה מספיק, שעוברת את הברך, שאם לא כן יש בכך בעיה מצד הצניעות. ב. לענ"ד, כיוון שמכנסי טייץ הם מיוחדים לנשים, הרי אין בהן איסור "לא ילבש" כלל, ולפיכך מותר ללבוש אותן (באופן צנוע) גם אם המגמה היא להתנאות. כפי שכתבת, כאשר הבגד הוא צנוע ואין בו איסור "לא ילבש", מותר כמובן לאשה ללבוש אותו גם כאשר המגמה היא לנוי.