שלום הרב, נאמר במסכת ב"ב קי. "אמר רבא הנושא אשה צריך שיבדוק באחיה שנאמר ויקח אהרן את אלישבע בת עמינדב אחות נחשון" וביאר במהרש"א ב"ב שם, "והענין מבואר כי האחים והאחיות הנולדים בבטן אחד הם קרובים לטבע אחת, והעובר הוא ירך אמו כי עיקר גופו של אדם נוצר מאמו כדאיתא פ המפלת נדה, וע"כ הוא על רוב בטבע אחי האם להרע ולהיטיב". ורש"י בראשית ל"ה, ח, שהעלימו את יום מותה של רבקה אמנו, בכדי שלא יקללו הבריות את הכרס שיצא עשו ממנו. נראה א"כ הטעם לבדיקה משום שהאשה ואחיה היו באותה הבטן לכן בעלי אותם טבעים, א"כ למה א"א להביא ראיה מהאשה עצמה? למה דוקא מהזכרים?

ישנה גם [!] השפעה של האב (ר' נדה לא), והשפעה זו קיימת באחים ולא באם. כך שגם אם לא "זה" המשפיע העיקרי, ברור שאי אפשר להתעלם ממנו.