אדם לא התפלל תפילת שחרית בזמנה, עדיף שיתפלל ברגע שיוכל או שיחכה למנחה ויעשה תפילת תשלומין?

שלום וברכה, תלוי מתי התעוררת. נפרט: זמן תפילת שחרית לכתחילה הוא עד ארבע שעות זמניות של היום. לאחר ארבע שעות עד חצות היום ניתן עדיין להתפלל שחרית אף שאינו מקבל שכר כתפילה בזמנה, אבל על כל פנים מקבל שכר תפילה (שולחן ערוך פט א). מחצות היום כבר לא ניתן להתפלל שחרית, אבל עדיין לא ניתן להתפלל מנחה עד חצי שעה לאחר חצות. לאחר שהגיע זמן מנחה (חצי שעה אחר חצות) מי שהפסיד שחרית יתפלל פעמיים, התפילה הראשונה לתפילת מנחה, והשנייה לתשלומין של שחרית (רמ"א שם, ומ"ב ס"ק ז). אם התעוררת לאחר זמן תפילת מנחה כדאי להתפלל מנחה פעמיים מיד, ברגע שיהיה לך מניין, הראשונה למנחה והשנייה לתשלומין של שחרית. ואם יש זמן רב עד שיהיה לך מניין לתפילת מנחה ואתה רעב, ומאד קשה לך לחכות למניין עד שתאכל, אתה יכול להתפלל מיד מנחה פעמיים (אחת למנחה והשנייה לתשלומי שחרית) ביחידות, ולא לחכות למניין. זאת משום שאסור לאכול לפני התפילה הראשונה ביום, ואם לא התפללת שחרית אזי אסור לך לאכול שום דבר לפני תפילת מנחה (פמ"ג א"א קח ג, משנה ברורה סימן ע ס"ק כ, מחנה ישראל ח"א ז, ד). חשוב לדעת שתפילת התשלומין צריכה להיות מחוברת לתפילת החובה, קודם תפילת החובה ואז התשלומין (סי' קח סע' א, ג). אין אפשרות להשלים תפילה אלא אם כן האדם הפסיד את התפילה בשוגג, אבל אם הפסיד את התפילה בכוונה אינו יכול להשלים. ואם רוצה יכול להתפלל תפילה נוספת לתשלומין בתורת תפילת נדבה (שו"ע קח ז). הרחבה: הזכרנו שיש בעיה לאכול לפני התפילה. יש לציין שגם אין לעשות מלאכה ולאכול לפני הנחת תפילין. כך כתב המשנה ברורה (סו, ס"ק מ) לגבי מי שהתפלל שחרית ולא הניח תפילין: "ותיכף כשיבואו אחר כך לידו באמצע היום או במנחה יניחם ויאמר איזה מזמור". ובשער הציון (ס"ק סד) כתב "ותיכף - שאסור לעשות שום מלאכה קודם שיקים המצוה המוטלת עליו". אמנם הגר"א נבנצל העיר שם (ביצחק יקרא שם, ובהערה לסימן כה סע' ד) שהגרש"ז סבר שמותר לעשות מלאכה או לאכול לפני הנחת תפילין, משום שבכל רגע יש חיוב חדש להניח תפילין. כל טוב!