כתוב בשולחן ערוך שהרואה ערי יהודה בחורבנן צריך לקרוע. נראה שקריעה רק באובדן השלטון ולא בחורבן הבתים, לפי זה אינני מבין מדוע קרעו שם בברכה בזמן הפנוי? האם ראיה של החורבן בטלוויזיה מחייב קריעה או רק מראה עניים בשטח?

הרי גלוי וידוע לכל העולם שפינוי גוש קטיף משמעותו מסירתו לידי זרים. צה"ל עדיין נמצא שם רק כדי להעביר את המקום ריק והרוס לערבים. תחושתו של תושב שעקר את המזוזה מביתו הייתה שבכך נמסר המקום לאחרים לכן כדין עשה מי שקרע במעמד זה. ראיה בטלוויזיה או בעתון נחשבת כראיה ממש לענין זה. לתשובת הרב דב ליאור. לתשובת הרב אליעזר מלמד.