שלום רב. האם אין חשש לכבד בסנדקאות סבא שהוא לא דוגמא טובה בלשון המעטה להיות סנדק? מאחר וידוע כי יש לאישיות של הסנדק השפעה על התינוק.

ראשית כל מזל טוב. אם הדבר יגרום למריבה אם לא יתנו לו להיות סנדק, עדיף לתת לו. ויש בכך כיבוד הורים והכרת הטוב, וזכות נתינה זו יש בכוחה להשריש מידות טובות בנפש התינוק. אפשר לבקש מצדיק ויר"ש שיסייע מעט לסבא הסנדק (בחכמה ובלי שיפגע ח"ו) ובזה הוא נעשה כשותף בסנדקאות כמובא בספרי המנהגים והאמת והשלום אהבו. מקורות: הנה כתב הרמ"א (יו"ד סי' רס"ד סע' א') בשם המרדכי וז"ל: "ויש לאדם לחזור ולהדר אחר מוהל ובעל ברית היותר טוב וצדיק". ובעל ברית בלשון הראשונים הכוונה לסנדק. וסנדק מלשון פטרון ופרקליט (הערוך). ובלבוש (שם) כתב הטעם, וז"ל: "ויש לאדם להדר ולחזור אחר מוהל ובעל ברית היותר טוב וצדיק, שיכוונו במילתו כוונה מובחרת ומעולה, ויגרום שגם הולד יהיה כמותם". ובספר פלא יועץ (ערך מילה) כתב שיש לסנדק השפעה רוחנית על התינוק, וז"ל: "וכן יבחר לו לסנדק איש טוב כי כל זה מועיל לנפש הילד להמשיך עליו קדושה ולב טהור ורוח נכון וטוב לו לאבי הבן אם יוכל הוא להיות הסנדק שהוא כמזבח להקריב בנו לקרבן ונרצה לו לכפר עליו". ולכן נהגו לתת מצוה זו לאדמו"ר ולת"ח צדיקים וירא"ש שיש בכוחם להשפיע לטובה על הנימול. כמו כן נהגו לכבד בסנדקאות את אחד מזקניו של התינוק, אביו של אבי הבן או חמיו. ויש שהציעו שבבן הראשון יכבד את אביו ובשני את חמיו אלא אם כן יש טעם לשנות סדר זה (ראה בדמיך חיי פ"ב ג'). ויש רמז בתורה (בראשית נ' כ"ג) שמכבדים את הסב: "גם בני מכיר בן מנשה ילדו על ברכי יוסף" ובמדרש שכל טוב (שם) מבואר: "שהיה להם אב לברית שנימולו על ברכיו", והכוונה שיוסף היה הסנדק שלהם. ואם האב מבקש סנדקאות והבן חפץ לכבד אדם גדול, אם האב שומר תורה ומצוות, כיבוד אב ואם קודם, כן מובא בשם הגר"ח קנייבסקי זצ"ל (דרך שיחה עמ' רפ"ו) ועוד מובא שראוי לתת לאחד מזקניו גם כשאפשר לכבד אחד מגדולי הדור, כי יש בזה 'הכרת הטוב' וזכות פעולה זו משרישה מידות טובות בנפש הנימול ויוצא הנימול נשכר (ברית יצחק הלכות עמ' קי"ב). והגרש"ז אויערבך זצ"ל לא הסכים לקבל סנדקאות כאשר הסבים של התינוק עדיין לא נתכבדו (הליכו"ש על מילה כת"י, וראה עוד בעניין זה בס' מילה שלמה עמ' תקצ"ד הע' 72, וכן שמעתי על עוד מגדולי ישראל). במידה והסב מחלל שבת, דעת הגרי"ש אלישיב זצ"ל שאין בכך איסור אך אין בזה תועלת לתינוק, והגר"ח קנייבסקי זצ"ל אמר שאולי במקום כיבוד אב אינו מזיק, והגר"נ קרליץ זצ"ל השיב שאם אפשר עדיף שישתמט מזה ואם יגרום למריבה יתן לו (מילה כהלכתא עמ' צ', והובא כל זה בס' מילה שלמה שם). ניתן להוסיף שגם אם אותו אב שאינו ראוי קיבל את הסנדקאות, ימצאו דרך (אם זה אפשרי בלי לפגוע) לבקש מאיזה צדיק שיחזיק את רגלי התינוק ויכוון מליבו הטהור להשפיע טוב על הבן ובזה הוא משלים את הכוונה הנצרכת. והוא כיבוד חשוב בפני עצמו שנהגו בו במקום שהסנדק אינו יכול לאחוז בעצמו את רגלי התינוק כראוי (ראה זוה"ב י"ט י"א, מסורת הברית עמ' קנ"ה, מילה שלמה עמ' תקצ"ו הע' 94). יה"ר שתזכו לגדלו לתורה חופה ומעשים טובות. בברכה נאמנה,