שלום לכבוד הרב, בעזה הנני מתחיל מסכת חגיגה, ובהקדמה למסכת אני רואה שחלקה השני של במסכת מדובר ענייני טהרה וטומאה. למה דווקא כאן, במסכת חגיגה, מדובר בענייני טהרה וטומאה? למה בסדר מועד, ולא בסדר טהרות?

לשואל שלום, מצאתי שרש"י נדרש לשאלתך ומבאר, שהטעם שנשנו דינים אלו במסכת חגיגה, הוא משום שמסכת זו עוסקת בדיני הקרבנות הקרבים בשלושת הרגלים, ולפיכך נשנו עמהם דיני טומאה וטהרה שבסופם שנו במשנה (פ"ג, מ"ו), שהקלו חכמים בשלושת הרגלים בחלק מהלכות טומאה וטהרה. ובבית הבחירה להמאירי (בפתיחה למסכת) מבואר, שהטעם הוא משום שהיו צריכים לטהר עצמם ברגל מפני קרבנותיהם, שבהם עסקה המסכתא בחלקה הראשי, ומתוך כך נתגלגל ענין זה לכאן, לבאר בו בהרחבה את עניני טומאה וטהרה הנחוצים לענין מעשר תרומה וקודש. בברכה נאמנה