שמעתי שעד חמישים שנה לקיים אזכרות על הורים, האם נכון?

שלום וברכה, הרמ"א שעו, ד כתב -"ביום שנפטר אביו או אמו יאמר קדיש לעולם" מזה למדו שאין גבול לשנות האזכרה גם למאה שנים. ועוד מובא בשו"ת 'סוד ישרים' (בסוף רב פעלים ד, יז) לדעת האר"י חייב לשמור את יום הזיכרון גם מאה שנה שהנשמה עולה מדרגה לדרגה , עליה אחר עליה. (ראה גם ילקו"י מ,לא. נטעי גבריאל עז,ב) וכתב האדמו"ר ממונקאץ - שהמקור לכך טמא שבדתם נוהגים חמישים שנה, ויש נוהגים עשרים וחמש שנה, ויש מחמירים על מאה שנים. וכן מובא בתשובת הגר"ד ליאור לנהוג אזכרות תמיד. ואילו מובאת עדות באורחות רבנו- הקהילות יעקב שאמר לאחר חמישים שנה אין תועלת בביקור על הקבר רק לפעמים הקב"ה משאיר נפש של צדיק אחד גם יותר שנים שיהיה אל מי לפנות שיתפללו עליהם בעת צרה. עדות אחרת מעידה - שהיה אומר קדיש על אביו. עוד דעה 'דברי חיים' מצאנז - לא היה נוהג לאחר חמישים שנה. לסיכום - אזכרות מקיימים לאורך שנים גם עד מאה שנים, לומר קדיש, להדליק נר ועליה לקבר. מי שמתקשה לקיים עליה לקבר יש לו על מי לסמוך.