אודה מאוד לרב שליט"א אם יואיל להבהיר ביתר פרוטרוט את מה שכבר השיב ביום ז’ מרחשון בענין היחס להקמת הסנהדרין: א) מדוע השם יומרני? ב) אלו מכוונותיו רצויות ואלה לאו? ג) אלו מהדברים שקרא הרב בעתונות אינם לאמיתה של תורה? ד) מה שאלו העצירות את הסנהדרין, האם מותר לפנות לערכאות בכדי להשתחרר, או האם רשאות הן להמנע מכך? האם יש בזה נ"מ? מה היתה תשובת הסנהדרין והאם רואה הרב את דבריהם אם לאו?

א.הסנהדרין הוא מוסד-על שבו היו חברים רק סמוכים איש מפי איש עד מרע"ה והבקיאים בכל התורה כולה. ב. הצורך לחזק את מעמדו של משפט התורה וליצור אלטרנטיבה למערכת המשפט ולביהמ"ש העליון - אלו כונות רצויות. לשמש סנהדרין ממש - לא ולא! ג. הפסיקה לנערה הכלואה לסרב לעתור לביהמ"ש היא נגד ההלכה. מותר לעתור לערכאות כדי להציל רכוש כשאין ערכה תורנית וק"ו כדי להציל גוף מכליאה. אין שום הצדקה להמשיך את כליאתה של הנערה ולנהל על גבה מלחמות נגד המערכת המשפטית. את המאבק יש לנהל ע"י יצירת אלטרנטיבות והסברה רחבה ולא באמצעות נערה מסכנה הראויה לחופש.