קיי"ל שכבד פולטת ואינה בולעת. האם יהיה נכון לומר שכבד שנתבשל בחלב, הכבד עצמו יהיה מותר באכילה, ולגבי הסיר והחלב זה יהיה תלוי אם יש שישים (מדובר שהכבד נתבשל בטעות דאל"כ זה איסור בישול)?

תיאורטית זה נכון, אבל אף פוסק לא יתיר זאת למעשה, מפני שיש הרבה פוסקים החולקים על דין זה.