א. למה יש לתפילה נוסח ואין תפילה מהלב? ב. אם התפילה לזכר הקורבנות ואת הקורבנות הקריבו הכוהנים וכיוונו להוציא ידי חובה את העם, למה לא גדולי הדור מתפללים תפילה ומוצאים ידי חובה את העם בתפילה? ג. אם אני מתפלל מה שכתוב בסידור ובלב אני רוצה משהו אחר, זה לא שקר? ד. אם אני לא מסכים עם מה שכתוב בסידור, למה אני חייב ללכת לפי אדם שחי לפני 2000 שנה, ומה שלא יהיה אסור לי לשנות? ה. האם אדם שמתפלל תפילה מהלב, מקיים את מצוות התפילה?

א. שאלתך נשאלה כבר בידי הרמב"ם בהלכות תפלה:"כיון שגלו ישראל בימי נבוכדנצר הרשע נתערבו בפרס ויון ושאר האומות ונולדו להם בנים בארצות הגוים ואותן הבנים נתבלבלו שפתם והיתה שפת כל אחד ואחד מעורבת מלשונות הרבה וכיון שהיה מדבר אינו יכול לדבר כל צורכו בלשון אחת אלא בשיבוש שנאמר ובניהם חצי מדבר אשדודית וגו' ואינם מכירים לדבר יהודית וכלשון עם ועם ומפני זה כשהיה אחד מהן מתפלל תקצר לשונו לשאול חפציו או להגיד שבח הקדוש ברוך הוא בלשון הקדש עד שיערבו עמה לשונות אחרות, וכיון שראה עזרא ובית דינו כך עמדו ותקנו להם שמנה עשרה ברכות על הסדר, שלש ראשונות שבח לה' ושלש אחרונות הודיה, ואמצעיות יש בהן שאלת כל הדברים שהן כמו אבות לכל חפצי איש ואיש ולצרכי הציבור כולן, כדי שיהיו ערוכות בפי הכל וילמדו אותן ותהיה תפלת אלו העלגים תפלה שלימה כתפלת בעלי הלשון הצחה, ומפני ענין זה תקנו כל הברכות והתפלות מסודרות בפי כל ישראל כדי שיהא ענין כל ברכה ערוך בפי העלג". ב. התפילה אינה רק זכר לקורבנות, אם כי יש גם את זה, כבר כשבונה שלמה את בית המקדש, הוא מזכיר שבית המקדש הוא גם מקום תפילה ואפילו לגויים, ולא רק מקום הקרבת קרבנות. ג. מן הסתם אתה רוצה בנוסף לתפילה עוד דברים, ואין בזה פסול. ד. הדברים נכונים גם להיום, ולכן אין צורך לשנות. אם יש נקודה שמפריע לך, שאתה מרגיש שהיא בעיתית, אשמח לשמוע ולנסות להתייחס, אתה יכול לבקש שהדברים לא יפורסמו באתר, אלא אך ורק התייחסות אישית אליך אם לא נעים לך. ה. מצות תפילה מדרבנן ודאי לא קיים. כי יתכן שמצות תפילה היא רק מדרבנן לדעת רוב הפוסקים. הפתרון הוא להוסיף על גבי התפילה עוד תפילה מעומק הלב. הרב אברהם פרל.