לבית הכנסת בישובי יש שני דרכים ללכת אליו מביתי, אחת ארוכה ואחת יותר קצרה, האם עדיף עליי ללכת מהדרך הארוכה ואז יהיו לי "שכר פסיעות", או ללכת מהדרך הקצרה בטענה שעלי להגיע מהר לבית כנסת "לרוץ למצוה", וכן שאני יוצא מבית הכנסת באיזו דרך עדיף עליי ללכת? רשמתי רשימת דברים שאני רוצה לקבל עליי בסוף הרשימה כתבתי "בלי נדר", עכשיו יש כמה דברים שאני רוצה לבטל אותם (לא מדובר שאני אעבור על עבירה לכשאני אבטל אותם) האם מותר לי לבטל כלומר להפסיק, או שאני צריך לעשות התרת נדרים בפני 3 אנשים? הרמח"ל בפרו מסילת ישרים מתאר במידת הזהירות את "הרע האמיתי", מה הכוונה לרע האמיתי? ועוד הוא כותב במידת הנקיות שיהיה אדם נקי גמור מכל חטא ועוון ואז יהיה לו את מידת הנקיות, והרי כתוב "אין צדיק בארץ אשר לא יחטא" וכתוב "יצר האדם רע נעוריו", הרי ידוע שאין כזה אדם שיכול להגיע למדרגה שהוא נקי גמור מכל חטא ועוון, אני מרגיש שמידת הנקיות לפי הרמח"ל איננה ניתנת להשמה?

א. עדיף ללכת בדרך הקצרה ע"מ להגיע לבית הכנסת כמה שיותר מהר וכמו בעלייה לתורה שיש לעלות לתורה בדרך הקצרה, עיין בשו"ת מהרש"ג ח"א (סי' כ"ז). ב. כיון שרשמת בלי נדר, לא חל עליהם שם נדר, ואתה יכול לבטל מנהגים אלו בלי לעשות התרת נדרים. ג. רע אמיתי הכוונה לרע בלי צדדים של טוב.