הרב השיב כי מותר להסתובב עם מכשיר הפלאפון שמשמש כשעון, בתנאי שהאדם לא יתבונן בו בפני רבים. מה סברת ההיתר של הרב, ראיתי הרבה שסוברים שהוא מוקצה מחמת חסרון כיס?

המכשיר הזה משמש כמה מטרות, גם טלפון וגם שעון, ובשבת צריך את השעון. ואם כן, למה לבטל את השימוש של השעון בגלל הטלפון. שעון יותר שימושי, שהרי הטלפון יעיל רק אם מתקשרים אליו, ובשעון יכול להביט בכל שעה. אם זה היה טלפון בלבד, כיון שלא ראוי לשום שימוש הוא מוקצה. אבל כאן זה מכשיר שאדם מסתכל עליו, צריך להרים אותו (לא תמיד אפשר לראות אותו ללא זה), וזה מפקיע ממנו מוקצה מחמת חסרון כיס כי משמש גם לדברים אחרים. דעת הרב אריאל בהגדרת פלאפון.