1. האם אשה, הנוהגת על פי מנהגי האשכנזים, שמתארחת אצל חותנתה צריכה לברך על הדלקת נרות שבת, מהו הטעם? 2. מה הדין בבית מלון בו כל הנשים מדליקות בחדר האוכל בלבד? 3. אשה הגיעה מאוחר לחדר האוכל ולא שמעה את הברכות, האם מותר לה לברך לעצמה את ברכת הדלקת הנר?

1. היא צריכה לברך, רק שלכתחילה לא תברך היכן שחותנתה מברכת. אלא תברך בחדר אחר, במטבח או בחדר שישנים. לפי מרן המחבר היכן שיש כבר נר, אז זוהי ברכה לבטלה, ואם כן יש חשש ברכה לבטלה. ובחדר אחר אין בעיה. אמנם הרמ"א מקל בזה, אך גם הנוהגת כמותו, אם רוצה להיות חסידה, תקפיד להדליק בחדר אחר. 2. זאת באמת בעיה, שם סומכים על שיטת הרמ"א. לפי המחבר וודאי שאסור לעשות כך. תיאורטית, היה עדיף שכל הנשים תרדנה לחדר האוכל בבת אחת, וידליקו כולם, ואחת תברך לכולם. אבל זה לא ניתן לביצוע במציאות. 3. אכן לכתחילה אם באו כמה ביחד, ינהגו כך שאחת תברך. וזאת שאיחרה תוכל לסמוך על הרמ"א.