שאלתי בשבוע שעבר על עניית אמן על הברכה לשלום המדינה כשנאמרת בנוסח הישן (ושלח אורך ואמתך לראשיה שריה ויועציה במקום והעמד בתוכה אנשי חיל יראי אלהים), והרב ענה בפשטות שלא עונים אמן על כל משפט ומשפט אלא אמן אחד כללי. אבל אני מתקשה בתשובה זו כי האמן הכללי שאומרים בסוף חוזר על כל חלק וחלק של הברכה, כולל החלק הבעייתי. אז מה הטעם שהרב פסק שבכל זאת עונים?

אתה אינך מתכון לחלק הזה.