אינני נמצא כלל בביתי בפסח, האם אני צריך בכל זאת לנקות לפסח או שניתן למכור הכל?

בגמרא בפסחים ובשו"ע (תל"ב) מבואר, שאם אדם עוזב לפני שלושים יום לפסח (לפני פורים) הרי שהוא פטור מבדיקת חמץ. אולם, אם עוזב את הבית אחר כך (אחרי פורים) חייב בבדיקת חמץ, ובודק בלילה האחרון שנמצא בבית (ואם לא נמצא בליל הבדיקה, בודק בלילות הקודמים ללא ברכה - שם). יש כאלו הרוצים לעשות "פטנט". הם מוכרים את הבית לגוי, וכך רוצים להיפטר מבדיקה, שהרי הבית שייך לגוי. הבעיה בכך היא, בליל הבדיקה הבית עדיין היה שלהם, שהרי המכירה לגוי חלה רק בזמן איסור חמץ! יש העושים שטר מיוחד (ויש כזה ברבנות) ובו הבית נמכר יום אחד קודם לכן, כדי שהבית יהיה כלול במכירת חמץ כבר בזמן הבדיקה. אמנם, למעשה, בדרך כלל אין צורך בכך. אדם שלא נמצא בבית, לא צריך לנקות את הבית בקפידה, אך צריך לעבור בכל חדר, ולבדוק היכן ייתכן שיש חמץ, ולנקות לפחות ברמה כזו שלא יישארו חתיכות של חמץ מעל כזית. במקרה כזה, גם את המטבח לא צריך לנקות כנקיון לפסח, אך כמובן ששם צריך להשקיע יותר, כדי שאכן לא יהיו חתיכות של חמץ. ביחס לכלים: עקרונית צריך לשים לב שלא יהיה עליהם אפילו מעט חמץ, כדי שיוכל לאכול בהם לאחר הפסח, ולא יהיה עליהם חמץ שעבר עליו הפסח, אבל בדרך כלל הכלים הרגילים שלנו נקיים, כך שאין צורך לעשות משהו מיוחד. ביחס לתנור: אם לא משתמשים בו, לא צריך לנקותו בצורה רצינית, אך ישים ספריי תנורים וכדומה, וינגב, בכדי לפגום בחמץ שבתנור (דבר זה צריך לקחת כמה דקות ולא יותר). גם אם מוכרים את הבית, ולא מנקים כלל, ראוי להשאיר חדר אחד לא מכור, כדי לקיים את מצוות הבדיקה, אבל כאמור, אם בודקים את הבית בשלב מוקדם יותר, אף אם לא מנקים בצורה מיוחדת, בדרך כלל הדבר אמור להספיק, ובפרט כשלא נמצאים בבית בפסח. הרב יוסף צבי רימון