האם אישה נשואה שמברכת ברכת המזון מוציאה גברים שיושבים עימה ידי חובה או האם היא מוציאה את הנשים שיושבות עימה ידי חובה אם הם עונות אמן? אני מדבר על ברכת המזון בסיום ארוחת צהרים במקום עבודה.

יש כלל בהלכה שכל מי שמחוייב בדבר, הוא יכול גם להוציא ידי חובה אדם אחר. בברכת המזון יש ספק בגמרא האם אישה מחוייבת מדאורייתא או רק מדרבנן, כי מוזכר בברכת "ארץ" ו"תורה", והארץ לא נתחלקה לנשים (למרות שיכולות לרשת) ואינן מצוות בתורה. יוצא אם כן, שאיש שאכל מחוייב בברכת המזון מן התורה,ואשה רק בספק מדאורייתא, ולכן לא יכולה להוציא אותו ידי חובה. אבל היא יכולה להקריא את הברכה והגבר יחזור עליה מילה במילה, ואז יוצא ידי חובה כי זה כמו שקורא בסידור. אבל נשים אחרות היא יכולה להוציא ידי חובה כי זה באותה רמת חיוב.