1. אם אשה הפילה תוך 40 יום ובעלה מת ואין לה ילדים ממנו, האם יש מצוות יבום? 2. אם אשה נתייבמה האם צרותיה בדין גרושות או אלמנות? 3. מדוע בענייני אישה עגונה מספיק עד אחד שיעיד שבעלה מת? כיצד יש לחכמים כוח להקל בכך והרי התורה בעצמה קבעה דין עדות בשניים לפחות, האם לחכמים יש כוח לשנות חוקים שהתורה קבעה במפורש?

1. יש מצוות ייבום, כי הפלה בתוך 40 יום זה לא בגדר עובר. 2. צרותיה, כלומר: הנשים האחרות של הבעל, נחשבות לאחר שהתייבמה כאלמנות ומותרות לינשא לשוק. 3. ודאי שחכמים לא יכולים לשנות דבר שהתורה קבעה. השאלה שאתה שואל היא שאלה נכונה שאותה שואלים הראשונים ודנים בה. שיטת הרמב"ם היא, שהתורה הצריכה שני עדים רק בדבר שצריך את העדות לצורך קביעת העובדות אבל ב"מילתא דעבידא לאיגלויי" - דבר שעתיד להתגלות, כגון: אם אדם מת, בזה מקבלת התורה גם עדות של עד אחד. ראשונים אחרים סוברים שהטעם בזה הוא מפני שיש לחכמים כח להפקיע קידושין, מכיוון שכל המקדש הוא מקדש על דעת רבנן, והם קבעו שהקידושין יופקעו למפרע במקרה שיבוא עד אחד (ואפילו שפחה) ויעיד שמת. אלו שתי השיטות העיקריות בסוגיא, ויש עוד כמה הסברים.