האם לרחוץ ידיים בסבון ולשטוף אותם מהסבון מהברז בסדר של שטיפת יד ימין ואחר כך יד שמאל, כך שלוש פעמים, כמו עם הנטלה, זה בסדר, זה נחשב שהטומאה הוסרה מהיידים? ובמיוחד בשחרית לאחר הקימה מהשינה. ואם זה לא בסדר, אבקש לקבל הסבר מדוע לא ומה ההבדל בין שניהם.

בבוקר כדי להעביר את הטומאה צריך ליטול ידים דווקא מכלי, כמו כהן המתקדש לעבודה בבית המקדש שהיה נוטל ידיו דווקא מהכיור. וכן הדין בנטילת ידים לסעודה ובנטילת ידים בבוקר אבל שאר הנטילות, כגון: שנגע במקומות המטונפים וכדומה, יוצא ידי חובה בנטילה מהברז אם הידים נהיות נקיות, ורק מי שנוהג מנהג חסידות נוטל מנטלה.