1. אחד מבני ביתי לקח כף בשרית והוציא בעזרתה ביצה שטוגנה במחבת חלבית. כשהגעתי הכף עוד הייתה חמה. 2. מאוחר יותר ראיתי שהכף הוכנסה למדיח ביחד עם שאר הכלים. (הנחתי אותה בצד אבל היא כבר לא הייתה שם). גם את המחבת הכניסו למדיח כשעשו את הכלים החלביים לפני כן. המחבת בת יומה כמעט בוודאות. מה דין כל כלי, כולל שאר הכלים שהוכנסו למדיח?

לדעת האשכנזים, המחבת אינה צריכה הכשרה ואילו הכף צריכה הכשרה. וכתב הרמ"א שזו חומרא ולא מעיקר הדין. במקרה זה, שהכף התערבבה לא ניתן לזהותה, אין צריך להחמיר ולהכשירה. (רמ"א יורה דעה, צד, ה). לדעת הספרדים נראה ששניהם לא צריכים הכשרה אף לכתחילה.