שאל את הרב
  • משפחה, ציבור וחברה
  • ציבור וחברה
  • שאלות ציבוריות
קטגוריה משנית
undefined
שאלה
לכב’ כבוד הרה"ג הרב יעקב אריאל שליט"א א.יישר כוח לכבוד הרב על כל תשובותיו באתר "ישיבה" ויישר כוח לצוות האתר. ב. כב’ הרב כתב במכתב שפרסמה העמותה לשחרור אחינו יונתן פולארד את הדברים הבאים:.." לגבי יהונתן פולארד – מדובר באדם הכלוא על לא עוול בכפו. העונש החמור לא מגיע לו, וצריך לעשות הכל כדי להוציא אותו משם.(גם לפי המקובל בארה"ב , העונש המרבי על סוג העבירה שעשה פולארד הינו עד 5 שנים בלבד!). העניין תלוי ברצוננו: אם רוצים- אפשר לחצות נהרות, לעבור את כל המכשולים כדי להציל את חייו. חובתנו להצלת פולארד, הינה יותר מפדיון שבויים רגיל. ידועה ההלכה שאין פודין את השבויים ביתר על דמיהן..." (רמב"ם, מתנות עניים, ח, י"ב), אולם להלכה זאת ישנם יוצאים מן הכלל. הרב ישראלי בספרו "עמוד הימיני", מלמד שלגבי אדם שיצא בשליחות עם ישראל ישנו דין מיוחד, וחובתנו לפדותו היא מעבר למציאות הרגילה של שבוי, מאחר שאנו ערבים לו...." ברצוני להתייחס לסיפא של הפסקה ולפיה הרב אומר, כי חובתינו להצלת יונתן פולארד הינה יותר מפדיון שבויים רגיל ולציטוט מספרו של כבהרה"ג הרב שאול ישראלי זצ"ל שלגבי אדם שיצא בשליחות עם ישראל ישנו דין מיוחד וחובתנו לפדותו היא מעבר למציאות הרגילה של שבוי, מאחר שאנו ערבים לו. בנוסף לכך כבהרה"ג הרב שלמה גורן זצ"ל בבספר "תורת המדינה" במאמר "פדיון שבויים תמורת שחרור מחבלים" (בהתייחס לעסקת ג’בריל משנת התשמ"ה שאז שוחררו שלושה שבויים תמורת 1150 מחבלים ) כתב , כי ברור ששחרור מרצחים במספר כה רב מגביר את סכנת החבלה והטרור שלהם ומגדיל את כוחם ויכולתם לפגוע במדינת ישראל.(תורת במדינה עמ’ 434) אך בסוף המאמר הוא כותב:"אולם על אף כל האמור לעיל ייתכן שבמקרה של שבויי מלחמה של חיילים שנשבו תוך מילוי שליחות של המדינה ששלחה אותם למשימות המלחמה מוטלת חובה קדושה לעשות הכל לשחורורם ואין עליהם כלל המגבלות של המשנה: "אין פודין את השבויים יתר על כדי דמיהם" משום שחיילינו נפלו בשבי במילוי שליחות המדינה. ובנוסף הוא כותב, כי ייתכן ועל המדינה מוטלת החובה הבילתי מעורערת לפדותם ולהוציא אותם מסכנה הקלה ביותר ואין עליהם שום מגבלות של פדוין שבויים דעלמא. משום שהמדינה חייבת לפדותם בכלל ממון שבעולם ובכל מחיר שהוא משום שהאחריות על חייהם מוטלת על המדינה ששלחה אותם לקרב ממנו לא חזרו. ואין להתחשב בעת שחרורם בסיכון בטחוני כביכול ששחרורם עלול לגרום לציבור ולמדינה....ובסוף הפסקה כותב הרה"ג זצ"ל:..."לכן ייתכן שחייבים היינו לשחררם גם בתמורת שחרור של מאות מרצחים אע"פ ששחרורם של המחבלים עלול לסכן את המדינה ביתר שאת וביתר עוז מאשר לפני השחרור, כי אין מחיר לחייהם של חיילינו שנפלו בשבי בשליחותינו ובמילוי תפקידיהם הלאומי והצבאי. זהו מה שנראה בעיני בסוגייא מסובכת זו." עכ"ל. לאור כל הנכתב לעיל שאלתי היא לכבוד תורתו בנוגע לחייל גלעד שליט הי"ו האם על המדינה לשלם בכל זאת את המחיר הקשה מאוד שדורשים עבור שחרורו (בהתחשב שכל האפשרויות מוצו ולא ניתן לשחררו בדרך צבאית) גם אם הדבר ייסכן את הציבור? כפי שנכתב בסייפא דבריו של הרה"ג שלמה גורן זצוקלל"הה: אע"פ ששחרורם של המחבלים עלול לסכן את המדינה ביתר שאת וביתר עוז מאשר לפני השחרור?
תשובה
צריך להתפלל שה' ישלח אורו ואמיתו לראשי המדינה, לתקנם בעצה טובה מלפניו לעשות הכל לשחרור גלעד שליט בקרוב מבלי לסכן יותר מדי את המדינה.
לחץ כאן לשליחת שאלה בהמשך לשאלה זו
שאלות פופולריות
שאלות פופולריות
שאלות חדשות
שאלות חדשות
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il