הייתה לי מכונית בצבע כחול. שכן שלי התנגש במכונית ועשה נזק לפח. לא הלכתי למוסך אולם נראה לי שניתן היה לתקן ולא היה צורך להחליף את כל הפח. לפני שהספקתי לתקן התנגש שכן נוסף באותו אזור, ליד הדפיקה הקודמת. ניסיתי למכור את המכונית והנזקים האלו הורידו את הערך שלה. לבסוף, מכרתי אותה בלי לתקן. חשוב לציין, הפוגעים מוכנים לשלם ככל שידרשו. 1. האם השכן הראשון חייב בכל הנזק? 2. האם השכן השני חייב בנזק בפני עצמו, להשתתף עם הראשון או שהוא פטור לגמרי מאחר והזיק דבר שכבר זקוק לתיקון? 3. האם אני יכול לשער את הנזק בעצמי ועל ידי ברור בעל פה במוסך מאחר והמכונית לא בידי ואיני יכול לשום את הנזק על ידי בעל מקצוע?

ראשית נקדים שיש כאן בירור הלכתי ולא פסק מאחר ואין שומעים את שני הצדדים וכל התשובה מבוססת על הנחות יסוד של השואל! בגמרא (בבא קמא, דף י) ישנו בירור על חיוב בנזק של כמה אנשים שגרמו במשותף לנזק. הרמב"ם (הלכות חובל פרק ו, הלכה י"ד) הפיק מדיון זה בגמרא הלכה, שכאשר חמישה אנשים הניחו משא על בהמה ובא האחרון והוסיף עוד משא, אם הפסיקה ללכת לאחר שהחמישה הניחו את משאם (אע"פ שלא מתה עדיין) האחרון פטור מכיוון שכוח ההזק כבר הופעל ורק עניין של זמן עד שהבהמה תמות והאחרון לא הוסיף בנזק שהיה כבר קיים. אך אם הבהמה הפסיקה ללכת רק לאחר שהאחרון הניח חבילתו, אזי האחרון חייב בכל. נמצאנו למדים, שאם אדם הזיק דבר ובא אדם נוסף ופעל פעולת היזק על אותו הדבר, אין בכלל הפעולה לחייב אותו מכיוון שהנזק כבר קיים והרי הוא פטור. וכן נפסק להלכה בשו"ע חושן המשפט סי' שפ"ג הלכה ד. לעניין שאלתך: אם לפי הערכת בעל מקצוע אין תוספת בהזקו של השני בתשלום התיקון, מכיוון שבפחחות מתקנים איזור /חלק שלם, אזי נראה שהראשון חייב בכל והשני פטור. אך אם היזק השני גרם לתוספת במחיר התיקון אזי צריך הוא להשתתף בתשלום התיקון באופן היחסי שהוא הוסיף לגובה מחיר התיקון. לגבי שיעור הנזק, אם מוסכם על כולם בעל מקצוע מסויים שיעריך על פי דברך את הנזק הרי די בזה (ונאמן מדין "קיבלו עליהם") לסיכום: אדם שהזיק נזק כלשהו ובא אדם נוסף ועשה בדבר הניזוק פעולת היזק שאינה משנה את גובה מחיר התיקון, הראשון חייב והשני פטור.