שלום לכבוד הרב שליט"א האם יש לחוש למעשה לפליטת איסור בכלי מתכת שלנו העשויים מחומר דחוס (להוציא אולי כלי פלסטיק) והם חלקים? והרי מדינא, אם אין הטעם מורגש מותר (ואם היינו מטעימים לקפילא ואמר שאין טעם מותר, והלא כשאנו יודעים את תשובתו מראש אין סברא שצריך לשאול), ואף אם באנו לחוש לשיטת רש"י המצריך ששים גם כשבודאי אין טעם, הלא הדבר ידוע שאין הכלים הללו בולעים ופולטים בכמות כזו. בכבוד רב ובתודה על התשובות דלשעבר.

הבית יוסף כותב שזכוכית כיוון שהיא חלקה היא לא בולעת כלל. לו יצויר שהמדענים יקבעו היום שמתכת מסוימת אינה בולעת, דינה יהיה כמו זכוכית. כמובן שההתיחסות צריכה להיות ספציפית לסוגי המתכות השונות כיוון שיש הבדל בצפיפות שלהם וכו'. אמנם אם אין טעם אז מותר, אולם בשביל לקבוע שלכתחילה אפשר להשתמש בבשר אחרי חלב ולהיפך - צריכים קביעה של מומחים שיגידו שסוג זה של מתכת לא בולע כלל.