א.הרב כתב בתשובתו שבכל הדורות לא נהגו להקפיד על צניעות זו אבל לכאורה בדורנו שרבה הפריצות אין צורך להרבות הצניעות (אפילו אם היא מוגזמת)? ב.מה היחס לחרדים הקיצונים שמראים התנגדות פיזית לחוסר צניעות האם זה מותר (בבחינת מעשהו של רב אדה בר אהבה בעניין הכותית וה"כרבלתא")? ג.האם זה ראוי בדורנו? ד.האם נכון לומר שהם "אינם יהודים" ו"הם רק חושבים שהם חרדים" וכל שאר אימרות ההשמצה? ה.האם יש לגנותם בחריפות או להביע התנגדות שקטה או בכלל לא לגנותם? ו.האם אין עוד מעלה (אם יש הסכמה,ללא מאבקים)לקוים כשרים וכו’ האין זו עוד תוספת צניעות מבורכת (שמעתי שהרב אלישיב אומר כן)? ז.והאם השמועות על מעשיהם של תושבי שכונת מאה שערים (זורקים אבנים על נשים העוברות ברחובם בלבוש לא צנוע ועוד כהאי גוונא)נכונות? ואם כן יש אפשרות להצדיקם שזהו רחוב "סגור" להם ודבר זה פוגע בהם ובחינוך ילדיהם? ח.נשמעו טענות על מעשיהם אלו שבגללם הציבור הדתי כולו מושמץ הרי תמיד התקשורת והציבור החילוני ימצאו על מה לשנוא את הדת ומקימי המצוות? אשמח מאוד אם הרב ירחיב מאוד בנושא ה"בוער" מאחר שכבר שמעתי מס’ ויכוחים בנושא (ציבוריים ופרטיים)

התנהגות כזו אינה ראויה ואין זו דרכה של תורה, ולדעתי הם אינם עושים את זה ע"פ הוראת הרבנים שלהם.