האם אין הדבר דומה, לגוי המדליק תנור חימום עבור היהודי בארצות הקרות? כמו כן, בתשובה חסרה התייחסות ל: 1. מזג אויר חורפי קשה. 2. אנשים מבוגרים שחלקם משתעלים ומצוננים.

ודאי שאסור אפילו אם הנכרי היה עושה את זה מעצמו. נכרי שבשל משהו בשביל יהודי בשבת, אפילו אם הוא לא אמר לו זה אסור. כל מלאכה שנכרי עושה בשביל ישראל בשבת אסרו חז"ל להנות ממנה ובמוצאי שבת צריך להמתין בכדי שיעשו. ולכן יהיה אסור לחמם דבר כזה אפילו אם הגוי עושה את זה בלי שאנחנו אמרנו לו אבל הוא עושה זאת לצרכנו. ויש הבדל בין המקרה הזה לבין לבקש מגוי לחמם את הבית. הרמ"א שחי בחו"ל, באירופה, ששם קר מאוד בחורף והטמפרטורה יכולה לרדת נמוך ממש והסבל שיש לאנשים בגלל הקור זה כמו חולה שאין בו סכנה, ויש כלל בשבת שחולה שאין בו סכנה מותר אמירה לנכרי אפילו אם הנכרי עושה דבר שלנו אסור מן התורה כמו להדליק תנור. ולכן למנוע צינה ודאי שמותר להגיד לגוי אבל לשתות מים חמים זה מותרות ולכן יהיה אסור להינות מדבר כזה שנכרי עשה בשבת. אבל אם נכרי מדליק נר בשביל עצמו, יש דין נר לאחד נר למאה. אבל במים גם אם הוא עושה בשביל עצמו יש חשש שירבה בשביל הישראל. בנר או בחשמל, אם הוא עושה בשביל עצמו מותר ובשביל ישראל אסור. בתנור מותר לבקש לכתחילה בשביל שלא יסבלו מהקור.